گردآوری : پایگاه اینترنتی تکناز



  

کشته شدن یک قلاده پلنگ در منطقه قالیکوه شهرستان الیگودرز در استان لرستان













پایگاه فرهنگی هنری تکناز


  

همسر با ایمان یک دشمن

خدا ابتدا او را این گونه برای من و تو معرفی می کند ... زنی پرورش یافته در ناز و نعمت و بزرگ شده در مرکز کفر ... سپس او را برای من و تو الگویی معرفی می کند، برای پیروی کردن در راه رسیدن به کمال ...
«وَ ضَرَبَ اللّهُ مَثَلاً لِلَّذینَ آمَنُوا امْرَأَتَ فِرْعَوْنَ إِذْ قالَتْ رَبِّ ابْنِ لی عِنْدَکَ بَیْتًا فِی الْجَنَّةِ وَ نَجِّنی مِنْ فِرْعَوْنَ وَ عَمَلِهِ وَ نَجِّنی مِنَ الْقَوْمِ الظّالِمینَ»

«وَ قالَتِ امْرَأَتُ فِرْعَوْنَ قُرَّتُ عَیْنٍ لی وَ لَکَ لا تَقْتُلُوهُ عَسی أَنْ یَنْفَعَنا أَوْ نَتَّخِذَهُ وَلَدًا وَ هُمْ لا یَشْعُرُونَ؛ همسر فرعون (چون دید آنها قصد کشتن کودک را دارند)، گفت: نور چشم من و توست! او را نکشید، شاید برای ما مفید باشد یا او را به عنوان پسر خود برگزینیم و آن ها نمی ‏فهمیدند (که دشمن اصلی خود را در آغوش خویش می ‏پرورانند)».1
خدا ابتدا او را این گونه برای من و تو معرفی می کند ... زنی پرورش یافته در ناز و نعمت و بزرگ شد در مرکز کفر ... سپس او را برای من و تو الگویی معرفی می کند، برای پیروی کردن در راه رسیدن به کمال ...
« وَ ضَرَبَ اللّهُ مَثَلاً لِلَّذینَ آمَنُوا امْرَأَتَ فِرْعَوْنَ إِذْ قالَتْ رَبِّ ابْنِ لی عِنْدَکَ بَیْتًا فِی الْجَنَّةِ وَ نَجِّنی مِنْ فِرْعَوْنَ وَ عَمَلِهِ وَ نَجِّنی مِنَ الْقَوْمِ الظّالِمینَ ؛ و خداوند برای مؤمنان، به همسر فرعون مثَل زده است، در آن هنگام که گفت: "پروردگارا! خانه ‏ای برای من نزد خودت در بهشت بساز، و مرا از فرعون و کار او نجات ده و مرا از گروه ستمگران رهایی بخش"».2
 

نام و نسب آسیه

همسر فرعون، آسیه نام داشته است و روایات فراوانى نیز همین نظر را تأیید مى ‌کند ، ولى در اینکه وى از نژاد بنى ‌اسرائیل یا از قبطیان بوده، اختلاف است. برخی مفسران می گویند آسیه دختر مزاحم ‌بن عبید بن ریّان بن ولید قبطى ، فرعون زمان حضرت یوسف علیه السلام بوده است .3 برخی نیز می گویند از قبطیان فقط سه نفر به حضرت موسى علیه السلام ایمان آوردند که یکى از آنان آسیه بود.4
گروهى دیگر معتقدند که وى از بهترین زنان بنى ‌اسرائیل، پیامبرزاده و مادر و مددکار مؤمنان بوده است5 و برخى او را عمه حضرت موسى علیه السلام دانسته‌ اند6، ولى آلوسى این نسبت را بعید شمرده است.7 طبرى می نویسد: آسیه ابتدا همسر قابوس‌ بن مصعب‌ بن معاویه بود. هنگامى که حضرت موسى علیه السلام به پیامبرى رسید، قابوس (فرعون زمان کودکى موسى) مُرد و برادرش ولید (فرعون غرق شده در نیل) به جاى وى نشست و با آسیه، همسر برادرش ازدواج کرد8، ولى از آنچه از آیه 18 سوره شعراء برمى‌آید، این است که فرعون غرق شده در نیل، همان فرعون زمان کودکى حضرت موسى علیه السلام است.

خداوند برای مؤمنان، به همسر فرعون مثَل زده است، در آن هنگام که گفت: "پروردگارا! خانه ‏ای برای من نزد خودت در بهشت بساز، و مرا از فرعون و کار او نجات ده و مرا از گروه ستمگران رهایی بخش

آسیه، نجات بخش جان حضرت موسی علیه السلام

درباره گرفتن حضرت موسى علیه السلام از رود نیل و رفتار فرعون با وى ، نظرات گوناگونى وجود دارد: به گفته برخى، آسیه به بَرَص دچار شده بود و پزشکان از درمان آن ناتوان بودند. کاهنان به فرعون گفتند: در فلان زمان، کودکى را در رود نیل در صندوق مى ‌یابید که آب دهان او شفاى این بیمارى است . فرعون کسانى را بر کنار رود نیل گماشت . هنگامى که صندوق را یافتند، آسیه آب دهان وى را بر برص مالید و بى ‌درنگ شفا یافت.
 اطرافیان فرعون گفتند: این همان طفلى است که باید کشته شود، ولى آسیه مانع شد و به فرعون گفت: «قُرَّتُ عَیْنٍ لی وَ لَکَ لا تَقْتُلُوهُ عَسی أَنْ یَنْفَعَنا أَوْ نَتَّخِذَهُ وَلَدًا ؛او نورچشمى براى من و توست. او را نکشید؛ امید است نفعى به ما برساند یا او را فرزند خود بگیریم»9 و حضرت موسى علیه السلام این‌ گونه از مرگ رهایى یافت.
آسیه، نام کودک را موسى (برگرفته از میان آب و درخت یا فرزند آب) نهاد.10 همچنین گفته اند: آسیه براى انکار انتساب حضرت موسى علیه السلام به بنى ‌اسرائیل، در دفاع از وى گفت: «زنان بنى ‌اسرائیل علاقه شدیدى به فرزندانشان دارند و آن‌ ها را پنهان مى ‌کنند؛ پس چگونه ممکن است آن ‌ها را به دریا بیندازند؟».11
برخی مفسران می گویند: کنیزانى که براى شست و شو و بردن آب به کنار نیل آمده بودند، صندوق حامل حضرت موسى علیه السلام را یافتند و نزد آسیه آوردند. چون آسیه در آن را گشود، خداوند محبت او را در دلش افکند. از فرعون خواست آن کودک را که مایه روشنى چشمانشان شده است، به او ببخشد. فرعون گفت: مى‌ ترسم این همان کسى باشد که نابودى ما به دست اوست، ولى با اصرار آسیه، حضرت موسى علیه السلام را به او بخشید.12
امام‌ باقرعلیه السلام در روایتی فرموده است: « آسیه و فرعون براى تفریح در ایام بهار، در خیمه ‌اى (قصرى) کنار رود نیل به سر مى‌ بردند که موسى را یافتند و فرعون با دیدن موسى گفت: چگونه است که این کودک کشته نشده؟ آسیه گفت: تو فرمان کشتن کودکانى را صادر کرده ‌اى که امسال به دنیا آمده ‌اند و این کودک، بیش از یک سال دارد».13
در روایت دیگری از امام ‌باقر علیه السلام نقل شده است که فرعون، ابتدا نمى ‌پذیرفت مادر حضرت موسى علیه السلام که از بنى ‌اسرائیل بود، به وى شیر دهد؛ ولى با اصرار آسیه پذیرفت.14
بار دیگر که فرعون تصمیم گرفت حضرت موسى علیه السلام را به قتل برساند، آسیه با زیرکى مانع شد. می گویند این بار، هنگامى بود که حضرت موسى علیه السلام با چنگ زدن به ریش فرعون چند مو از آن را کَند. فرعون به شدت ناراحت شد و تصمیم گرفت او را بکشد. آسیه گفت: این کودکى است که نمى ‌داند چه مى ‌کند. فرعون گفت: خوب مى ‌داند. آسیه گفت: دانه ‌اى خرما و حبّه ‌اى آتش در برابرش بگذار؛ اگر آن دو را تشخیص داد، تو راست مى ‌گویى. او چنین کرد و به حضرت موسى علیه السلام گفت: بخور. حضرت موسى علیه السلام دست به طرف خرما برد؛ ولى جبرئیل، دستش را به طرف آتش گرداند. حضرت موسى علیه السلام آتش را گرفت و در دهان گذاشت و همین سوختن زبان، سبب لکنت زبان او شد و بدین وسیله رهایى یافت.15
 
پی نوشت ها :
1. قصص: 9.
2. تحریم: 11.
3. بحارالانوار، ج‌6‌، ص‌247 و ج‌13، ص‌51‌ و تاریخ طبرى، ج‌1، ص‌231.
4. بحارالانوار، ج‌13، ص‌51‌.
5. مجمع‌البیان، ج‌7، ص‌378.
6. تفسیر قرطبى، ج‌18، ص‌132.
7. روح‌المعانى، مج11، ج‌20، ص‌71.
8. تاریخ طبرى، ج‌1، ص‌231.
9. قصص: 9.
10. روض‌الجنان، ج‌15، ص‌101.
11. کتاب مقدّس سفر خروج، 2: 10.
12. قصص الانبیا، ص‌149.
13. مجمع‌البیان، ج‌7، ص‌378.
14. نورالثقلین، ج‌4، ص‌115.
15. تاریخ طبرى، ج‌1، ص‌233؛ قمى، ج‌2، ص‌137 و کشف‌الأسرار، ج‌6‌، ص‌119.

زهرا رضاییان

بخش قرآن تبیان

... درحال بارگذاری


  

تاریخ انتشار: شنبه 26 شهریور 1390  | تعداد مشاهده : 3702  | ارسال به دوستان

ناخن‌های دست چپ والتن سه متر و دست راستش نزدیک به سه متر است.زنی در ایالت «لاس‌وگاس» با داشتن ناخن 6 متری رکورد بلندترین ناخن را به خود اختصاص داد.

به گزارش ایسنا این زن 45 ساله مدت 18 سال است که ناخن انگشت‌های دستش را کوتاه نکرده است.

«والتن» گفت که برای بلندشدن ناخن‌هایش ویتامین خاصی مصرف نکرده و رژیم خاصی نیز نگرفته است.

به گزارش خبرگزاری یونایتدپرس ناخن‌های دست چپ والتن سه متر و دست راستش نزدیک به سه متر است.

به گزارش ایسنا، رکورد پیشین بلندترین ناخن جهان متعلق به «لی‌ردموند» با 8 متر بوده که وی سال 2009 در سانحه رانندگی فوت کرده است.






  

نوشته شده توسط همکلاسی   

عنوان مقاله	مدل ریاضی تحلیلی یک بعدی انتقال و انتشار شوری در رودخانه ها با در نظر گرفتن شرایط جزر و مدی دریا
نشریه	محیط شناسی تابستان 1382
نویسنده	ولی سامانی محمدحسین
حجم فایل	237 کیلو بایت
دریافت مقاله

کلمات کلیدی :

 تحلیلی، شوری رودخانه، انتشار شوری، یک بعدی، جزر و مد، دبی غالب، میانگین، همرفتی

چکیده مقاله :

 در این تحقیق، مدل ریاضی تحلیلی برای حل مساله شوری و پیش‌بینی غلظت شوری در نقاط مختلف یک رودخانه متصل به دریا با در نظر گرفتن شرایط جزر و مدی تهیه شده است. برای نشان دادن توان مدل تهیه شده کاربرد آن در محاسبه و پیش‌بینی وضعیت شوری در سیستم رودخانه کارون، بهمنشیر و حفار ارایه گردید. در این مدل شرایط جزر و مدی دریا در نظر گرفته شده است. مدل تهیه شده برای شرایط بحرانی موجود و بدترین شرایط محتمل در آینده اجرا گردید. همچنین شرایط غلظت شوری در شاخه بهمنشیر با اعمال شرایط مرزی مختلف برای دبی آب شیرین در بالادست پیش بینی شده است.

hamkelasy . com

  

پزشکان ایتالیایی با کمال شگفتی کودک دو ساله ای را کشف کردند که تنها از یک نیمکره مغز برخوردار است و با وجود این تقریبا یک زندگی عادی دارد.

 
کد خبر : 01633 تاریخ انتشار : ۰۴ آبان ۱۳۸۸

پزشکان دانشگاه باری و مرکز پزشکی Irccs E. Medea در معاینات بالینی خود دختر بچه دوساله ای را شناسایی کردند که در نیمکره چپ مغز وی یک کیست بزرگ پروانسوفالیک وجود دارد و این کیست تا لُب های پیشانی، گیجگاهی و پس سری امتداد یافته است.

 

به همین دلیل این کودک در استفاده از یک دست و راه رفتن دچار مشکل است. از طریق یکسری از ارزیابیهای پزشکی این مختصصان تاخیر در عملکردهای احساسی، رفتاری، اجتماعی و همچنین دشواری در استفاده از زبان را در این کودک مشاهده کردند.

 

نتایج این بررسیها نشان داد که در توسعه مغزی این کودک اختلالاتی وجود دارد. تصاویر تهیه شده با کمک دستگاه رزونانس مغناطیسی نشان داد که این کودک در نهایت شگفتی تنها دارای یک نیمکره مغز است.

 

این تصاویر نشان داد که یک کیست بزرگ پروانسوفالیک تمام نیمکره چپ مغز را پوشانده است و تنها نوار کورتیکال در منطقه جلو- ساقه ای، گیجگاهی پیشین و گیجگاهی میانی، تالاموس و هسته های ساقه باقی مانده اند.

 

باوجود این، این کودک از یک زندگی تقریبا عادی برخوردار است.

 

براساس گزارش آنسا، این پزشکان نتایج یافته های خود را به عنوان یک مورد بالینی استثنائی در مجله علمی بین المللی The New England Journal of Medicine منتشر کردند.




  

تاریخ نشر: شنبه 12 آذر 1390  | مشاهده : 2736  | ارسال به دوستان

تعامل نیوز:مایک ادموند عکاس و هنرمند عکسی مفهومی از خود گرفته و با نوشتن جمله:اگر دقت کنید به تغییرات پی میبرید شهرت زیادی به دست آورد.
این عکس هم تمام رخ هست و هم نیمرخ






  

" خلاقیت در یک اثر هنری در هندوستان
خالق این اثر: جمشید تاتا، طوری بر صفحه بوم رنگ پاشیده که وقتی یک استوانه در وسط کاغذ قرار بدهیم، حاصل تداخل نور و رنگهای این بوم بر روی استوانه، تصویر خود جمشید تاتا خواهد بود.              



  

یک پله بالاتر!

عبادت ودعا (7)

حال آیا این ربوبیت و تسلط به همین جا خاتمه پیدا می کند؟ نه، درجات و مراتب دارد. به هر درجه که شما در مسیر عبودیت جلو بروید ربوبیت پیدا می کنید و به اصطلاح ولایت یعنی تسلط پیدا می کنید. از این درجه ای که عرض کردم یک درجه بالاتر، به آنجا می رسید که مالک خاطرات نفس خودتان می شوید.

درجات بالاتر

بالاتر از این هم درجه ای هست؟ بله، یک انسان مستجاب الدعوه – لااقل درباره ی خودتان- می شوید. حتی می توانید روی بدن خودتان اثر بگذارید، اعجاز کنید، کرامت کنید، در نتیجه ی عبودیت که جوهرةٌ کنهها الرُّبوبیَّة نتیجه ی عبودیت تسلط است. آیا بالاتر از این هم هست؟ بله، اما این بالاتر، برای فهمها و فکرهای ما خیلی زیاد است، خیلی از اشخاص نمی توانند باور کنند که انسانی در اثر عبودیت و بندگی خدا و تذلّل، در اثر این که صراط عبودیت را طی کرده است، برسد به جایی که در جهان هم بتواند تصرف کند، یعنی بتواند یک بیماری را از راه روحی معالجه کند، یک کور مادرزاد را شفا بدهد، یک پیس را شفا بدهد (آن طور که قرآن درباره ی عیسی بن مریم نقل می کند) البته به اذن الله؛ خدا به آنها چنین قدرتی داده است. اذن خدا همان قدرتی است که خدا افاضه می کند: و تُبرِیءُ الاَکمَهَ و الاَبرَصَ بِاِذنی و اِذ تُخرِجُ المَوتی بِاِذنی یا در آیه ی دیگر: و اُحیِ المَوتی بِاِذنِ اللهِ. این یک درجه ی بالاتر است که اکنون نمی خواهم درباره ی آن صحبت کنم. در جلسه ی بعد ان شاءالله درباره ی معنای «قرب» برای شما مطالبی عرض می کنم. اینکه ما در عبادت می گوییم: قریةً اِلَی الله یعنی چه؟ تقرب به خداوند یعنی چه؟ این معنا را ان شاءالله برای شما توضیح خواهم داد.

به هر درجه که شما در مسیر عبودیت جلو بروید ربوبیت پیدا می کنید و به اصطلاح ولایت یعنی تسلط پیدا می کنید
علی از آن عبدها و بنده هایی است که به این خداوندگاری نائل شده است. اما اشتباه نکنید، خیال نکنید این عبودیت که نتیجه اش خداوندگاری و تسلط است، نتیجه اش خودبینی و غرور و منیّت هم هست؛ ابداً، خودبینی با عبودیت سازگار نیست. آن بنده ای که بندگی کند برای ربوبیّت، کارش به جایی نمی رسد. عبودیت جز تذلّل و خاکساری چیز دیگری نیست. علی علیه السلام در مناجاتهای خودش عرض می کند: خدایا! کَفی لی فَخراً اَن اَکونَ لَکَ عَبداً وَ کَفی لی عِزّاً اَن تَکونَ لی رَبّاً. خدایا!  این افتخار برای من بس که بنده ی تو باشم و این عزت و شرافت برای من بس که تو رب و خداوندگار و پروردگار من باشی. ما برای علی علیه السلام خیلی مقامات قائل هستیم و باید هم قائل باشیم. اصلاً مسئله ی ولایت که می گویند، بدون ولایت تکوینی – در یک حدودی – اساساً ولایت نیست. اشتباه کرده اند، نفهمیده اند، سواد ندارند کسانی که منکر ولایت تکوینی شده اند و حتی ولایت تکوینی را نمی فهمند که چیست؛ یک چیز دیگر را پیش خودشان جاهلانه فرض و تصور کرده اند و همانها را هم مرتب به مردم گفته اند، در کتابهایشان هم نوشته اند چون شعورشان به این مسائل نمی رسد. آنها اساساً انسان و خدا را نمی شناسند. در این جور مسائل اظهار نظر کردن، فرع بر دو مسئله است: اول شناختن خدا، دوم شناختن انسان و استعدادهای درونی انسان ومعنی تقرب انسان به خدا و معنی عبودیت و معنی عبادت.

یک پله بالاتر!

  

یک کارفرمای آمریکایی اهل تگزاس، یک کارمند زن را به خاطر موهایش به سپیدی گراییده و خاکستری شده‌اش از محل کار اخراج کرد. به گزارش جهان به نقل از گاردین، در سال ۲۰۰۹ کارفرمای خانم "سندرا راولین" از این زن ۵۲ ساله می‌خواهد تا لباس‌های جذاب‌تر و جوان‌پسندانه‌تر بپوشد، از زیورآلات بیشتر استفاده کند و در نهایت موی خود را رنگ کند.
وقتی این تقاضاهای کارفرما که دخالت در حوزه زندگی خصوصی این شخص محسوب می‌شد با مخالفت وی مواجه می‌شود ظرف یک هفته اخراج شده و جای خود را به زنی می‌دهد که ۱۰ سال از خودش جوان‌تر بود. وی اکنون به‌خاطر این اقدام از کارفرمای خود در دادگاه هوستون شکایت‌نامه‌ای را تنظیم کرده است.
این اتفاق در حالی افتاده است که وی در شرکت محل کارش در سال‌های ۲۰۰۴ و ۲۰۰۵ به عنوان کارمند نمونه شناخته شده و به کار کردن سخت مشغول بوده است. وی س از اخراج ناعادلانه از محل کارش، در شرکت دیگری مشغول به کار شده اما درآمدش طی سال ۱۸ هزار دلار کاهش داشته است.
کارفرمای سابق خانم راولین ادعاهای وی را بی‌اساس خوانده و می‌گوید که اگر کسی توانایی کار را داشته باشد، حتی حاضر است در سن ۱۵۰ سالگی نیز او را استخدام کند.
با این حال خانم راولین این عمل را نه تنها یک اخراج، بلکه اهانت و تحقیر خود به خاطر بالا رفتن سنش دانسته است.



  

یک تشریفات ساده

شخصیت پردازی در فیلم "یک تشریفات ساده"می‌تواند یک الگو برای تماشاگر و بیننده باشد تا یک بار برای همیشه با این اصطلاح اخت شود
شخصیت‌های مرد یا همان اونوف نویسنده معروف و بازپرس اداره پلیس به نوعی در فیلم پرداخت شده و قوام آمده‌اند که گویی این دو فقط و فقط اونوف نویسنده و بازپرس هستند نه بازیگر فیلم.
گویی تماشاگر آنها را می‌شناسد و نسبت به سرنوشتشان نگران است. بازی‌های ممتاز ژرارد دیپاردیو و رومن پولانسکی نیز در ارائه تایپیکال بی‌نقص اونوف و بازپرس از پایه های غیر قابل انکار در موفقیت فیلم است.
یکی از بهترین و به تعبیری سینمایی ترین ساخته های سینمای اخیر ایتالیا فیلم تشریفات ساده است. فیلمی که اگرچه داستان سرراستی دارد و به نظر بسیار جمع و جور می آید ؛ اما به معنای واقعی کلمه تصویر است و فیلمنامه ششدانگ آن باعث شده تماشاگر مدام از کارگردان به قول معروف رودست بخورد و هر بار که این اتفاق روی می‌دهد شایق‌تر بشود تا داستان به انتها برسد. داستان از اینجا شروع می شود که در منطقه ای که قتلی اتفاق افتاده ، افراد پلیس علیرغم حضور اولیه هنوز هیچ سرنخی و شاهدی را نیافته اند  که به ناگاه با مردی ( با بازی ژرارد دی پاردیو ) قوی هیکل با ظاهر بسیار شوریده و آشفته روبرو می‌شوند. همین حضور در حوالی صحنه قتل و ظاهر غلط انداز مرد ، دستاویزی می شود که پلیس نسبت به او شدیدا مظنون شده و اورا به اتهام قتل دستگیر کرده و به اداره پلیس ببرند.

یکی از بهترین و به تعبیری سینمایی ترین ساخته های سینمای اخیر ایتالیا فیلم تشریفات ساده است. فیلمی که اگرچه داستان سرراستی دارد و به نظر بسیار جمع و جور می آید ؛ اما به معنای واقعی کلمه تصویر است
پس از دستگیری ؛ مرد که تازه پی برده کجا آورده شده ، روبروی بازپرس (رومن پولانسکی) نشانیده می شود تا به سئوالات او پاسخ دهد. تمام اصرار بازپرس با انکار مرد روبرو می شود و این در حالی است که بازپرس انواع و اقسام روشها و تکنیک های بازجویی را به کار می گیرد تا بتواند مرد را وادار به اعتراف کند. مدتی نمی گذرد که مرد ادعا می کند که اونوف نام دارد و نویسند است. گفتن همین یک جمله از زمین تا آسمان و البته ابتدا به ساکن شرایط را به نفع مرد عوض می‌کند.
 بازپرس که علاقمند و طرفدار پرو پاقرص انوف؛ نویسنده مشهور است ، حالا دیگر سر از پا نمی‌شناسد و ضمن اینکه مدام تکرار می‌کند حضور مرد فقط یک تشریفات ساده و اداری است، ادعا می‌کند تمام آثار اورا بدون جا انداختن حتی یک کلمه خوانده و حتی شروع می‌کند به نقد و بررسی آثار او. حتی برخی موارد را که یا نفمیده و یا موافقش نبوده نیز با انوف مطرح می‌کند و از نوع نوشتن او ؛ منشا الهام وی ، دلایل خلق برخی شخصیت ها و مسایل فلسفی متعدد دیگر را از مرد می‌پرسد.
با این همه هنوز این مرد حتی اگر انوف نویسنده شهیر هم باشد فرقی در اصل ماجرا نمی کند. او مردی است که متهم به قتل است . چه اونوف باشد چه نباشد. حالا اگر اونوف در وهله اول به ذهن نمی رسد که آدمکش باشد ولی مراتب کار اداری چه می شود؟ این سئوالاتی است که ذهن بازپرس را درگیر کرده و در یک جمله مرد همین ها را می‌گوید...
A pure Formality
شخصیت پردازی در فیلم "یک تشریفات ساده"می‌تواند یک الگو برای تماشاگر و بیننده باشد تا یک بار برای همیشه با این اصطلاح اخت شود. شخصیت‌های مرد یا همان اونوف نویسنده معروف و بازپرس اداره پلیس به نوعی در فیلم پرداخت شده و قوام آمده‌اند که گویی این دو فقط و فقط اونوف نویسنده و بازپرس هستند نه بازیگر فیلم. گویی تماشاگر آنها را می شناسد و نسبت به سرنوشتشان نگران است. بازی های ممتاز ژرارد دیپاردیو و رومن پولانسکی نیز در ارائه تایپیکال بی نقص اونوف و بازپرس از پایه های غیر قابل انکار در موفقیت فیلم است. یک تشریفات ساده سرشار از غافلگیری های به جا است. مدام جای بازپرس و مرد عوض می شود و در انتها باز به جای اول خود برگردانده می شوند؛ درست مانند جمله آخر فیلم یعنی در لحظه ای که تماشاگر انتظار دارد ؛ بازپرس با کمال احترام اونوف را به منزل برگرداند و حتی دستش را ببوسد او رو به اونوف می گوید : خب با همه این حرفها  به هرحال شما اگر آقای اونوف هم باشید ، خب متهم به قتل هستین ؛ اینو چکار میشه کرد؟...
بخش سینما و تلویزیون تبیان منبع:همشهری / مهدی تهرانی
.SendToNetwork { width: 70px; clear: right; height: 16px; border: 1px solid #8A9CC2; direction: rtl; text-align: right; padding: 5px; font-size: 8pt; background: #EAE7D6; float: left; margin: 5px 10px; } .SendToNetwork_text, .SendToNetwork_icon { float: right; } .SendToNetwork_text { width: 50px; margin-top: 2px; line-height: 1; } .SendToNetwork_icon { width: 20px; } .SendToNetwork_icon img { cursor: pointer; } a img { border: none; } ارسال به function SendToWall() { var type = "1"; var id = ""; id = "179658"; if (id == "") id = "179658"; $.ajax({ type: "POST", url: "/webservices/Socialnetwork/SocialNetwork.asmx/SendToWall", data: "{ ID:"+id+", Type:"+type+"}", contentType: "application/json; charset=utf-8", dataType: "json", success: function (recdata) { var i = recdata.d; if (i == -1) ShowMessage("warning", "لطفاً ابتدا در سیستم شناسایی شوید."); if (i == -2) ShowMessage("success", "شما عضو شبکه اجتماعی تبیان نمی باشید."); if (i == 0) ShowMessage("success", "ارسال به شبکه اجتماعی تبیان با موفقیت انجام شد."); }, error: AjaxFailed }); function AjaxFailed(result) { ShowMessage("error", "برای ارسال لطفا ابتدا به شبکه اجتماعی تبیان بپیوندید."); } } function ShowMessage(MessageType, MessageText) { var w = ($(window).width() / 2) - 200; $("body").append("
" + MessageText + ""); $("div[id=" + MessageType + "]").slideDown(500).delay(3000).slideUp(500); }


  

چند روزی به 8/8/88، همان روزی که از اول امسال سر زبان همه بود، نمانده است، آخر، محبت امام رضای عزیز و مهربان توی دل ما ایرانیها از همان کودکی جا گرفته است.
و من داستان این شفا یافتگان خوشبخت را برای تو تعریف می‌کنم تا این یک هفته تو هم بیایی کنار من بنشینی تا از همین‌جا دل بیمارمان را به پنجره فولاد آقا گره بزنیم.
این داستان را با من بخوان و آخر سر یک «یا علی بن موسی الرضایی» از ته دل بگو. خاطرت تخت که دلت شفا خواهد یافت.
حسین عسگری - گروه دین و اندیشه

راز آیینه‌ها

شفا یافته: فاطمه استا نیستی
متولد: 1344
اهل: کلات نادری
بیماریها: سرطان خون، فلج بدن، عفونت کلیه
 
در آیینه مقابل تصویر شکسته و رنجور زنی را دید که هیچ شباهتی با او نداشت، رنگ پریده، رخساری تکیده و چین عمیقی که زیر چشمان به گودی نشسته‌اش هویدا شده بود، چهره‌اش را پیرتر از آنچه بود نشان می‌داد.
با حسرت، آهی کشید و از آیینه رو گرداند، اما آیینه‌ای دیگر برابر با نگاهش ایستاده بود، با حیرت به عقب برگشت، باز هم آیینه‌ای، تصویر مضطربش را منعکس کرد. دور خود چرخید. چهار سویش را آیینه‌ها گرفته بودند. گویی زندانی آیینها شده بود. حس کرد آیینه‌ها به او نزدیک می‌شوند. زندانش تنگ‌تر و تنگ‌تر می‌شد. تصویرش در میان آیینه‌ها تکثیر شده بود ، خواست تا از حصار آیینه‌ها بگریزد. خود را به آیینه‌ای زد، بی آن که بشکند، درون آیینه گم شد، اما در آیینه‌های دیگر، تصویرهای تکراری‌اش به او خندیدند.
مضطرب شده بود، حیرت و ناباوری به جانش افتاده بود، خواست که فریاد بکشد. اما گویی تصاویر متعددش از هر آیینه‌ای دستی انداخته بودند گلویش را محکم می‌فشردند. دیگر آیینه‌ها آنقدر به او نزدیک شده بودند که از چهار سو به آن چسبیده بودند، تصویر خودش را هم در آیینه‌ای نمی‌دید. هراس به جانش ریخته بود، احساس کرد که جانش از چشمانش بیرون می‌رود. بی اختیار پلکهایش را گشود همه جا نورانی بود. نوری شدید، دیدگانش را زد، کسی که به او نزدیک شده بود دیده نمی‌شد.
خسته بود، خیلی خسته، همین بود که تا کنار پنجره فولاد نشست به سرعت خوابش برد، خواب عجیبی دید. خواب آیینه‌هایی که او را حبس کرده بودند جانش به لبش آمده بود، خواست که فریاد بزند اما گویی گلویش را محکم گرفته بودند
در نور غرق شده بود، تو گویی خود منبعی از نور بود که در نگاه مضطرب او می‌بارید،چشمانش را بست و دوباره باز کرد، آیینه‌ای کوچک و سبز رو به رو با نگاهش یافت که تصویرش را منعکس کرده بود، لبخندی زد، تصویرش هم خندید، دیگر آن شکستگی و رنجوری قبل را در چهره‌اش نمی‌دید، حتی چروکی هم در صورتش دیده نمی‌شد، چشمانش نیز به گودی نرفته بود، درست مثل قبل از آنی که مریض بشود و در بیمارستان بستری گردد. شاداب بود، شاداب و سرحال، از خوشحالی فریادی کشید و خود را در فضا رها کرد.
محمود به حتم چیزی را از او مخفی می‌کرد. این را او از نگاه نگرانش می فهمید. از وی پرسید. محمود جوابی عجولانه داد و سعی کرد تا موضوع صحبت را عوض کند، طفره او از جواب، مسأله را بغرنج‌تر کرد، دیگر حتم پیدا کرد که برایش اتفاقی افتاده است. اما چه بود این اتاق؟ نمی‌دانست. می‌دید که هر روز رنجورتر و ضعیف تر می شود و فهمید که دردی لاعلاج به جانش افتاده است. دکترها چیزی به او نمی‌گفتند، اما می‌دید که با محمود پچ پچ سوأل برانگیز دارند. محمود به او چیزی نمی‌گفت، همیشه وقتی درباره مریضی‌اش از او پرسش می‌کرد با لبخندی زورکی و قیافه‌ای ساختگی که سعی می‌کرد اندوهش را پنهان سازد، می‌گفت: چیز مهمی نیست، یه بیماری جزئیه، زود خوب می‌شی، بهت قول می‌دم.
اما بیماری او جزئی نبود، این را وقتی فهمید که از پاهایش قدرت حرکت سلب شده بود. فلج شده بود، شوهرش به اصرار سعی می‌کرد به او بقبولاند که چیز مهمی نیست، اما او دیگر به حرفهای محمود و قیافه ظاهراً شاد و آن لبخندهای تصنعی او بی توجه بود. حالا می‌دانست که در بهار خزان زده زندگی به زمستان سرد رسیده است، فهمیده بود که چون برگی باید از درخت زندگی جدا شود و بر زمین بیفتد. می‌دانست که مرگ به استقبالش آمده است. خیلی زود، زودتر از آن که تصورش را می‌کرد.
آخرین بار که معاینه شد، از نگاه سرد و پر یأس دکترها حقیقت را خواند. آنها به او چیزی نگفتند، اما محمود را به کناری کشیده به او گفتند- دیگه کارش تمومه. از دست ما کاری ساخته نیست. محمود تکیه‌اش را به دیوار داد و آرام سر خورد و زمین نشست. سرش را میان دستانش برد و نگاهش به کف اتاق خیره ماند، هیچ نگفت، اما درونش غوغایی بود. به یکباره از جا برخاست، خودش را به دکتر رساند و گفت: می‌تونم با خودم ببرمش؟ کجا؟ - می‌خوام برمش مشهد، دخیل امام هشتم(ع). - این غیر ممکنه، حرکت براش خوب نیست، محمود تقریبا فریاد کشد. - شما که قطع امید کردین دکتر، شما که می‌دونید می‌میره، پس اجازه بدین به جای این جا با خودم ببرمش مشهد، بذارین اگه می‌خواد بمیره کنار قبر امام هشتم (ع) بمیره.
چشمانش را که بست، صدای مهیب شکستن آیینه‌ها را شنید، چشم باز کرد، نوری در نگاهی درخشید، حصار آیینه‌ها شکسته بود و دستی پر نور آیینه‌ای سبز را رو به روی نگاه او گرفته بود. تصویر خودش را در آیینه دید، اثری از درد در چهره‌اش دیده نمی‌شد، گویی سالم شده بود.
دکتر سری تکان داد و گفت: برای ما مسئولیت داره، ما نمی‌تونیم این اجازه رو به شما بدیم. محمود، خود را به آغوش دکترا انداخت، شانه‌هایش شروع به لرزیدن کرد. دکتر عینکش را جا به جا کرد. محمود با گریه گفت: فاطمه هنوز جوونه، دکتر! خیلی جوونه، هنوز زوده بمیره، اونو می‌برم مشهد، دخیل امام هشتم (ع) می‌بندمش و از او می‌خوام شفاش بده. امام مظلوم ما خیلی روؤفن، می‌دونم که دلشون به جوونی فاطمه می‌سوزه، یه امیدی تو دلم می‌گه که فاطمه تو مشهد شفا پیدا می‌کنه آره دکتر! فاطمه رو می‌برم مشهد تا شاید ان شأا... فرجی بشه و شفا پیدا کنه، خودش را از آغوش دکتر کند و نگاه بارانی‌اش را در نگاه خیس دکتر انداخت، پرسید: اجازه می‌دید دکتر؟ دکتر از زیر عینک با گوشه انگشت شستش جلوی بارش قطره‌های اشک را گرفت، سری تکان داد و گفت: باشه اونو ببر ان شأا..... که شفا پیدا می‌کند.
خسته بود، خیلی خسته، همین بود که تا کنار پنجره فولاد نشست به سرعت خوابش برد، خواب عجیبی دید. خواب آیینه‌هایی که او را حبس کرده بودند جانش به لبش آمده بود، خواست که فریاد بزند اما گویی گلویش را محکم گرفته بودند. چشمانش را که بست، صدای مهیب شکستن آیینه‌ها را شنید، چشم باز کرد، نوری در نگاهی درخشید، حصار آیینه‌ها شکسته بود و دستی پر نور آیینه‌ای سبز را رو به روی نگاه او گرفته بود. تصویر خودش را در آیینه دید، اثری از درد در چهره‌اش دیده نمی‌شد، گویی سالم شده بود.
حسی غریب به جانش افتاده بود، دلش می‌خواست صاحب آن دستان نورانی را ببیند و بر آنها بوسه بزند، از جا برخاست، روی پاهای خودش پاهایی که تا لحظاتی قبل هیچ حرکتی نداشت. به پاهایش نگاه کرد، سالم بودند، دستی بر آنها کشید، هیچ دردی احساس نکرد، از خوشحالی فریادی کشید و به هوا پرید.
با شفا یافتن او، صدای نقاره خانه برخاست. زنها به سویش دویدند، تا به خود آمد، بر امواج دستهای زائران حرم بالا رفته بود. محمود به دستانی می‌نگریست که فاطمه را بر خود داشت، فاطمه در امواج دستها فرو رفت، قطره‌ای اشک از گونه محمود بر پهنة صورتش فرو چکید، زانو زد و سجده کرد. سجده شکر، سجده سپاس و تشکر از حضرت رضا(ع)
 
سند این ماجرای واقعی: پایگاه اینترنتی حضرت رضا علیه السلام
 

امام رضا؛ من یک گونی مریضی دارم

  

در کامبوج یک پسر بچه با یک مار پایتون غول پیکر دوست است و بازی می کند. هنگامی که پسر بچه فقط 3 ساله داشت پدرش این مار را پیدا کرد و به خانه خود آورد.
  این مار پایتون به عنوان حیوان خانگی در بین این خانواده ماند و به بهترین دوست و همبازی این پسر بچه تبدیل شد.

href="" title="دوستی یک پسربجه با موجودی عجیب + عکس ">

href="" title="دوستی یک پسربجه با موجودی عجیب + عکس ">

href="" title="دوستی یک پسربجه با موجودی عجیب + عکس ">



عکس هایی از کریم باقری و همسرش در یک گالری هنری حرکات عاشقانه یک دختر و پسر در مسابقات تیراندازی در ایران / عکس تستی جالب با عکس این دختر خانم ! ثروتمندان هالیوود که روزگاری بسیار فقیر بودند / عکس تجاوز جنسی و دامن کوتاه زنان نیویورک


  

این عکس درست در لحظه‌ای که این کودک با گذاشتن سمعک برای نخسین بار صدایی می‌شنود گرفته شده است.
چشمان کودک و صورت او عکسی ماندگار و مشهور ساخته است.      

عکسی فوق‌العاده از لحظه‌ای که یک کودک ناشنوا برای اولین بار صدایی می‌شنود!

Seemorgh . com

  

نويسنده : امید ; ساعت ۱٠:٢٠ ‎ب.ظ روز ۱۳٩۱/۱/۱٠

تگ ها : عکسی ، فوق‌العاده ، لحظه‌ای ، یک

نظرات ()

  پایگاه فرهنگی هنری تکناز


  

یک عاشقانه آرام
نگاهی دیگر به "مدار صفر درجه"

حسن فتحی در "مدار صفر درجه" مانند دیگر کارهایش یک قصه عاشقانه را بر بستری سیاسی ـ تاریخی محور قرار داد. اما حاشیه‌ها باعث شد قصه عاشقانه مجموعه در سایه قرار بگیرد.
به گزارش خبرنگار مهر، مجموعه "مدار صفر درجه" که هفته پیش با تلویزیون خداحافظی کرد، از همان آغاز محل مناقشه بسیار قرار گرفت. هر چند واکنش‌هایی که زود هنگام به این مجموعه نشان داده شد، همراه همان موجی که به راه افتاده بود زود هم به فراموشی سپرده شد.
نکته‌ای که منتقدان اولیه "مدار صفر درجه" اعم از ایرانی و خارجی در موضعگیری ابتدایی در برابر مجموعه از یاد بردند و پس از جاگیر شدن مجموعه خودنمایی کرد، قصه اصلی بود. قصه عاشقانه پسری ایرانی و دختری یهودی که بنا بر انتخاب نویسنده ـ کارگردان بر بستری از وقایع تاریخ معاصر ایران و قوم یهود حرکت می‌کرد. برداشت‌های تند سیاسی روزهای آغازین پخش مجموعه در واقع نوعی بی‌مهری به هسته اصلی عاشقانه بود که فتحی تلاش کرده بود این بار از وجهی تازه به آن نگاه کند.
 
نگاهی کوتاه به مجموعه‌های قبلی فتحی مانند "روز دهم" و حتی "میوه ممنوعه" که در ماه رمضان پخش شد، این وجه را پررنگ می‌کند که تم مورد علاقه این نویسنده ـ کارگردان عشق است. حالا این عشق در "روز دهم" بدل به عشق یک جوان لمپن به دختری قاجارزاده می‌شود که بستر انتخابی فتحی برای روایت این قصه سیر عشق مادی به عشقی معنوی است و شرایط اجتماعی تهران قدیم و تعزیه و تعزیه خوانی را می‌طلبد.
اما در "میوه ممنوعه" بدل به عشق یک پیرمرد دنیادیده به دختری جوان می‌شود که بستر انتخابی فتحی برای آن همان سیر از عشق مادی به معنوی با بازخوانی شیخ صنعان در زمان حال است. در "مدار صفر درجه" هم فتحی عشق را این بار از نوعی تازه‌تر میان دو فرهنگ به تصویر می‌کشد که خاستگاه دو جوان ایرانی و یهودی به گونه‌ای اجتناب‌ناپذیر بستری از وقایع تاریخی را طلب می کند.
هر چند می توان این وجه را مطرح کرد که او به انتخاب این بستر را برای روایت عاشقانه‌ای دیگر برگزیده، اما نکته اینجاست که او با پرداخت و نوع نگاه خاص خود همواره درام و قصه عاطفی را در درجه اول اهمیت قرار می دهد. با چنین تعبیری شاید بهتر بتوان دلشکستگی حسن فتحی را از برخوردهای اولیه با مجموعه "مدار صفر درجه" درک کرد.
فتحی برای انتخاب بستر قصه دست به کاری به نوعی انتخاری زده، ولی وجه امتیاز آن صرفاً به این انتخاب خلاصه نمی شود. او دست روی دو فرهنگی گذاشته که به واسطه همه اتفاقات این سال ها تعاملات را به تضاد و برخورد در سطح جهان رسانده‌اند و بر سر مباحث متعددی اختلاف نظر دارند.
مسئله هولوکاست و قتل عام یهودیان که محل مناقشه و بحث بسیار است، یکی از حساسترین نکاتی است که "مدار صفر درجه" هم به آن می‌پردازد و همین وجه بود که اولین واکنش‌ها را برانگیخت. برخی منتقدان خارجی از همان ابتدا با تکیه بر سطح آنچه در مجموعه طرح شد، آن را برخلاف تمام شعارها و تلاش‌های ایران برای رد هولوکاست در جهت تائید آن و به نوعی آن را اثری خیانتکارانه به اهداف سیاسی و اسلامی ایران دانستند.
غافل از اینکه این مجموعه در ایران مجوز گرفته، ساخته و بازبینی شده و چنین وجه سئوال برانگیزی در آن غیرواقعی به نظر می رسد. کار انتحاری فتحی در "مدار صفر درجه" گام نهادن بر این نقطه حساس بوده، ولی آنچه او را به سلامت از این اتهام مبرا کرد، باز هم ارجاع او با وقایع تاریخی و به نوعی پاسخ دادن به این ابهام به شیوه ای معقولانه است.
یهودی‌ستیزی گروهی از این قوم تحت عنوان صهیونیست‌ها هر چند هولوکاست را رد نمی‌کند، بلکه روایت معتبرشده آن را زیر سئوال می‌برد و دوباره پیکان انتقادات را متوجه صهیونیست‌ها و سردمداران آنها می‌کند. این تعبیری بود که نیازمند دیده شدن مجموعه و تفسیر وقایع آن در دنیای داستانی خودش بود و هیچ چیز جز زمان دادن برای پخش مجموعه نمی‌توانست این مهم را به اثبات برساند.
هر چند مجموعه "مدار صفر درجه" پس از فرونشستن این جوسازی‌ها و دوری از پیش‌داوری جای خاص خود را بین مخاطب باز کرد و در قسمت‌های انتهایی یکی از پرطرفدارترین مجموعه‌های تلویزیون شد، ولی این شیوه موج‌سازی سیاسی علیه مجموعه‌ای که بیش از همه جوسازی‌های سیاسی و تاریخی، قصد بازخوانی عاشقانه‌ای جدید را داشت، از رویکردهای منحصربفرد است.
"مدار صفر درجه" با بازی شهاب حسینی، ناتالی متی، آتنه فقیه نصیری، رویا تیموریان، مسعود رایگان، فرخ نعمتی، رحیم نوروزی، پی‌یر داغر، پیام دهکردی، ایرج راد، بیوک میرزایی، لعیا زنگنه و ... دوشنبه شب‌ها در 30 قسمت از شبکه اول تلویزیون پخش شد و آخرین قسمت آن هفته پیش روی آنتن رفت.
منبع : ایسنا

مطالب مرتبط :

گفت وگو با پیر داغر بازیگر لبنانى سریال «مدار صفر درجه»
تحلیلی از سریال «مدار صفر درجه» در نشریه‌ای آمریکایی

 

یک عاشقانه آرام

  

"در ادامه صدور فتاوای بی پایه و اساس توسط روحانیون سلفی که باعث وهن اسلام می شود ، یکی از علمای مصر ، قربانیان ایدز را هم شهید نامید!

به گزارش شیعه نیوز به نقل از العربیه ، رییس مرکز ارشاد مذهبی وزارت دیانت مصر،در پاسخ به استفتای مردی که پرسیده بود، نظر اسلام در مورد مرد مسلمانی که بر اثر ایدز بمیرد چیست؟ پاسخ داد: هرکسی که به علت بیماری ایدز بمیرد، از نظر اسلام شهید به حساب می‌آید!

شیخ احمد ابویوسف در این زمینه تأکید کرد که 90 در صد بیماران مسلمان مبتلا به ایدز، پیش ازمرگ توبه می‌کنند.
این درحالیست که طبق روایات اسلامی ، شهید به کسی اطلاق می شود که در جهاد فی سبیل الله ، جان خود را از دست دهد.

از سوی دیگر دکتر احمد رجایی، استادیار بهداشت در دانشگاه الازهر مصر، گفت که رقم مبتلایان به بیماری ایدز در کشورهای عربی پایین‌ترین رقم در سطح جهان است. اما، در زمینه گسترش ایدز، کشورهای عربی در رده دوم قرار دارند.

صدور فتاوایی مانند محرم شدن همکاران مرد و زن با خوردن شیر زن همکار ، ممنوعیت خرید خیار توسط زنان ، تعلق نوزاد به مردی که سال ها با همسرش نزدیکی نداشته ، حکم به حرام بودن جشن تولد و سالگرد ازدواج ، ممنوع کردن اهدای گل به بیماران و نظایر این ها ، فتاوایی هستند که در سال های اخیر از سوی برخی روحانیون وهابی و سلفی صادر شده و اعتراضات علمای شیعه و سنی را برانگیخته است که معتقدند چنین فتاوایی مبنای شرعی و عقلی ندارد و باعث وهن اسلام نیز می شود .

funpatogh . com

  

تاریخ نشر: چهارشنبه 16 شهریور 1390  | مشاهده : 1079  | ارسال به دوستان

بازوبند تیم ملی در بازی با قطر ، 3 بار دست به دست شد. در بازی تیم ملی با قطر ابتدا این جواد نکونام بود که بازی تیم ملی را در دست داشت اما او خیلی زود آسیب دید و از زمین بیرون رفت. 




  

شارژ با یک قاشق آب

امروز ما در طول روز با گجت‌ها و ابزار زیادی سر و کار داریم. موبایل، آیپاد، mp3 و.. مثال‌هایی از این وسایل هستند. سازندگان وسایل الکترونیکی تمام تلاش خود را به کار بسته‌اند تا میزان شارژ باتری را در محصولات خود افزایش دهند. زیرا هرچه ظرفیت باتری بیشتر باشد، محصول فروش بهتری خواهد داشت.
استفاده از انرژی پاک و دسترسی به باتری در هر جایی، از امکانات‌یست که کاربران خواهان آن هستند. باتری‌هایی که برای شارژ شدن نیاز به برق نداشته باشند تا در هر مکانی قابل استفاده باشند.
بر اساس همین نیاز شرکت سوئدی MyFC باتری و دستگاه شارژ گجتی طراحی کرده است که هم با برق و هم با آب قابل استفاده است. این محصول که با نام تجاری PowerTrekk Fuel Cell Charger شناخته می‌شود ترکیبی از پیل‌های سوختی و یک باتری لیتیومی 1600 میلی آمپر بر ساعت است.
هنگامی که به برق دسترسی نداشته باشید با ریختن 1 قاشق آب (معادل 15 میلی لیتر) در مخزن مخصوص می‌توانید گجت‌های خود را شارژ کنید. در واقع این باتری مخصوص بر اساس واکنش هیدرولیز عمل می‌کند که در آن مولکول‌های آب به اکسیژن و هیدروژن تبدیل می‌شوند. طی این فرآیند هیدروژن آزاد می‌شود و با استفاده از آن انرژی الکتریکی تولید می‌گردد.  البته برای استفاده، محصول باید در هوای آزاد قرار بگیرد.
این دستگاه از فناوری FuelCellStickers بهره می‌برد. به این معنا که مخزن داخلی، از پیل‌های کاغذی چسبی تشکیل شده است. این ورقه‌ها دارای ساختاری انعطاف پذیر و ضخامت 2.75 میلیمتر هستند و به راحتی با آب واکنش می‌دهند که طی واکنش به علت داشتن رویه‌ی تبادل پروتون، قادرند انرژی شیمیایی آزاد شده را به انرژی الکتریکی تبدیل کنند.
PowerTrekk Fuel Cell Charger با داشتن پورت میکرو یو.اس.بی می‌تواند بقیه گجت‌ها را شارژ کند. پیل سوختی این باتری قادر است 1000 میلی آمپر بر ساعت انرژی تولید کند.
________________________________________
PowerTrekk has announced a portable fuel cell charger that is lightweight enough, allowing those on the run to keep their gadgets and smartphone juiced up. The PowerTrekk fuel cell charger is able to store hydrogen fuel cell, which turns into electricity for your gadgets. It comes in a rugged and waterproof casing, that makes it suitable for the adventurous geeks to carry it around.
The PowerTrekk charger is a 2-in-1 solution which stores fuel cell and works as a battery pack, a source of power for gadgets. The fuel cell will also charge its depleted main battery.
To use the PowerTrekk device, just insert a new fuel pack and fill its compartment with a tablespoon of water and you’re then good to go charging any gadget via USB. Unfortunately, there is no pricing info about the PowerTrekk fuel cell charger. Watch the clip below showing how it works. See:________________________________________

فاطمه مجدآبادی

بخش دانش و زندگی تبیان

منبع :

http://www.techchee.com/2011/02/11/powertrekk-portable-fuel-cell-charger/
http://www.powertrekk.com/product/
 



  

یک دوست خوب را با این ویژگی ها می توان شناخت ( قسمت دوم )

در قسمت قبل قسمتی از ویژگی های یک دوست خوب عنوان شد اینک ادامه ی مطلب را پی می گیریم ...

4 - اعتدال و میانه روی

آیا هرگز به این نکته فکر کرده اید که چرا میانه روی در زندگی ما کمتر به چشم می خورد؟ متأسفانه باید گفت که در قشر وسیعی از جامعه، خصوصاً در میان جوانان معمولاً احساسات و عواطف تعیین کننده ترین عامل در شکل گیری نحوه رفتار فرد هستند. بر همین اساس آنان در بسیاری از مسائل اجتماعی و از جمله در دوست یابی دستخوش احساسات شده و عواطف ، حاکم بر عقل آنان می گردد؛ در نتیجه از مرز اعتدال و میانه روی خارج شده و در دوستی دچار تفریط و افراط می شوند. اسلام توصیه می کند که در دوستی و رفاقت با دیگران نه آن چنان باشیم که همچون بیگانگان با یکدیگر رفتار کنیم و خود را نسبت به آداب و حقوق دوستی بی اعتنا نشان دهیم و نه آن چنان که تمام اسرار زندگی خود و خانواده خود را برای آنان نمایان کنیم بلکه می باید در دوستی ها از روش افراط و تفریط بپرهیزیم؛ چنان که پیامبر اسلام فرمود:

أَحبـِب حَبیبَکَ هَوناً ما عَسی أَن یَکُونَ بَغیضُکَ یَوماً ما وَ أَبغِض بَغیضَکَ هَوناً ما عَسی أَن یَکُونَ حَبیبَکَ یَوماً ما .دوست خود را در حد اعتدال دوست بدار چرا که ممکن است روزی دشمنت شود و نیز دشمنت را در همین حد دشمن بدار زیرا ممکن است روزی دوستت شود.

و امیرمؤمنان (ع) هم چنین فرمود: اگر خواستی پیوند برادری و رفاقت را ببری جای دوستی برایش باقی گذار که اگر روزی خواستی بازگردد و بار دیگر با تو دوست شود، بتواند چنین کند.

بنابراین انسان خردمند در عین حال که با دوستان در کمال دوستی و گرمی و مهربانی است و آنان را همچون برادر خود دانسته و نسبت به تمامی حقوق و آداب دوستی پای بند است اما هرگز از مرز اعتدال خارج نمی شود و مسائل درونی ، شخصی و خانوادگی اسرار زندگی خود را نگه می دارد؛ و به قول " سعدی "  "رازی که نهان خواهی ، با کس در میان منه گر چه دوست مخلص باشد، که آن دوست را نیز دوستان مخلص باشد".

5- آیینه بودن

یکی از ویژگی های دوستان با وفا و صمیمی آن است که در سلوک و معاشرت با یکدیگر آن چنان از نظر روحی به یکدیگر نزدیک هستند که حتی کمترین و ظریف ترین نکات مثبت و منفی وجود هر یک ، از دید طرف مقابل پنهان نمی ماند و در یک کلام همچون آیینه ای برای دوست خود می باشد. چه زیبا فرمود پیامبر خدا که :

أَلمُؤمِنُ مِرآةُ المُؤمِن

مؤمن آیینه برادر مؤمنش می باشد.

دوست واقعی ، صفات پسندیده دوست خود را به دیده قبول می نگرد و او را نسبت به آنها کاملاً تشویق می کند و با تدبیر خود او را یار و مددکار است تا روز به روز در آن خصلت های نیکو بهتر و موفق تر باشد و در مقابل اگر کوچکترین لغزش و خطایی در وجود دوست خود ببیند مثل آن است که این نقطه را در آیینه ای شفاف دیده باشد، بلافاصله آن را به وی تذکر می دهد و در صدد مخفی نمودن آن از دیگران و زدودن آن عیب بر می آید. امام صادق ( ع ) می فرماید:

أَحَبُّ الناسِ اِلَیَّ مَن أَهدی اِلَیَّ عُیُوبی

بهترین دوستان من کسانی هستند که عیوب مرا به من تذکر دهند.

و نیز حسن بن علی ( ع ) می فرماید:

مَن أَحَبَّکَ نَهاکَ وَمَن أَبغَضَکَ أَغراکَ

دوست واقعی تو کسی است که تو را از بدی ها باز دارد و دشمنت کسی است که تو را به بدی ها و شرارت تحریک کند.

یکی از دستورالعمل هایی که ارباب معرفت و اساتید اخلاق برای سالکان طریق الی الله صادر می کنند و آن را یکی از عناصر مهم سلوک می شمارند آن است که انسان رفیقی همراه و همفکر و هم سلوک داشته باشد که در مسیر حق یکدیگر را یاری کنند، عیوب همدیگر را ببینند و به هم تذکر دهند. زیرا انسان در بسیاری از مواقع از بعضی حرکات و سکنات خود غافل است و گاه سالهای طولانی می گذرد بدون آنکه به آن توجه کند. البته شایسته است که در چنین مواقعی طرف مقابل نیز در برابر اطلاع از عیب و خطای خود ، آن را به عنوان بهترین هدیه از دوست خود بپذیرید.

6- ادب

ادب ، رفتاری است پسندیده که عقل ، انجام آن را مورد ستایش قرار می دهد. ادب نشانه عقل آدمی و علامت شخصیت هر فرد است. انسان هر اندازه مؤدب تر باشد، از شخصیت بالاتری برخوردار است چرا که گفته اند:

حُسنُ الاَدَبِ زِینةُ العَقل

مکتب انسان ساز اسلام به مسئله " ادب" اهمیت فراوانی داده و رمز موفقیت هر فرد، خانواده و جامعه را در آن می داند.

امام علی (ع) می فرماید:

اِنَّ رَسولَ اللهِ أَدَّبَهُ اللهُ وَ هُوَ أدَّبَنی وَ أُؤَدِّبُ المُومِنینَ وَ أُورِثُ الاَدَبَ المُکَرَّمین

خداوند پیامبرش را مؤدب گرداند و او هم مرا، و من هم مؤمنان را مؤدب خواهم ساخت و روش زندگی و ادب انسانهای پاک و مقرب درگاه الهی را برای آنان به ارث خواهم گذاشت.

جامعه ای از سلامت اخلاقی و رشد و تعالی برخوردار است که جامعه ای مؤدب باشد و بهترین و مطمئن ترین راه برای رسیدن به گوهر ادب، قرار گرفتن در سایه پیروی از احکام نورانی اسلام و رهنمودهای ائمه هدی (ع) است و در این حدیث شریف که از اولین امام معصوم (ع) به ما رسیده است، آن حضرت یکی از وظائف خود را مؤدب ساختن مردم و جامعه دانسته است. جا دارد که مسئولان ، زمامداران امور و مراکز فرهنگی از این پیام نورانی امام علی (ع) درس بگیرند و ترویج و اشاعه ادب الهی را در جامعه از وظایف اصلی خود بدانند و حرمت ادب را گرامی دارند که پیامبر خدا فرمود : حرمت ادب را رعایت کن و به آن وفادار باش.

با عنایت به آنچه در شرایط دوستان از عقل و ایمان و صداقت و .... بیان کردیم، طبیعی است که دوستان شایسته باید از اخلاق حسنه و ادب بالایی برخوردار باشند. با رعایت ادب ، محبت میان دوستان افزایش یافته و به دنبال آثار مثبت فردی ، اثرات ارزشمندی نیز از خود در جامعه بر جای خواهد گذاشت.

مرحوم آیت الله بهاءالدینی در وصف ادب امام نسبت به دوستان چنین می گوید: امام خمینی در جلساتی که با دوستانش داشت همیشه دوستانش را جلو می انداخت و خودش به دنبال آنها می آمد. ایشان به این شیوه از دوستانش تجلیل می کرد. از خصوصیات امام این بود که وقتی با شاگردانش جلسه داشت، مسئله شاگرد و استادی در کار نبود. ایشان با شاگردان نشست و برخاست می کرد و حتی گاهی ریاست جلسه با یکی از شاگردان خودش بود. بزرگی روح امام تا این حد بود.

در اینجا یادآوری یک نکته ضروری است. متأسفانه اندیشه ای غلط و خیالی باطل در میان گروه زیادی از افراد جامعه رواج دارد و آن این که آداب خرافی و دست و پاگیر و تملق گویی های بی اساس و قید و بندهای بی مورد را نشانه ادب می دانند. حال آنکه اینان سخت در اشتباه هستند و چه بسا که در این ارتباط ناخودآگاه به کجرویهایی هم کشیده می شوند؛ زیرا ادب همان گونه که پیش از این یادآور شدیم، رفتار پسندیده ای است که مورد ستایش عقلا قرار گیرد. ادب در مقابل دوستان و جامعه عبارت از اعمال و رفتار و کردار و گفتار صحیح و پسندیده بر پایه اخلاق حسنه و احترام متقابل و خالی از هرگونه چاپلوسی و یا بدزبانی است. ادب در مقابل خدا و رسول و اهل بیت و یا پدر و مادر عبارت از اطاعت و فرمانبرداری همراه با احترام خاص است.

ادامه دارد ...

در قسمت بعد به ادامه ی ویژگی های دوست خوب خواهیم پرداخت .

یک دوست خوب را با این ویژگی ها می توان شناخت ( قسمت دوم )

  

  

عکس های دیدنی یک شیرجه پراز دلهره

niktop . com

  

"

"ینین" استاد ژاپنی در دوره "میجی"، یک استاد دانشگـاه را پذیرفت که می خواست از او در مورد ذن سوالاتی بکند.
ینین چای را در استکان مهمان خود سرازیر کرد و ادامه داد به ریختن آن. استاد دانشگاه که استکان چای را در حال سرازیر شدن می دید نتوانست جلوی خودش را بگیرد وگفت:
- استکان پر شده. دیگر جایی ندارد!
ینین به او گفت:
- مثل این استکان، تو هم از اعتقادات و تفکرات خودت پر شده ای. چطور می توانم به تو ذن را توضیح بدهم اگر که استکانت را از پیش خالی نکنی؟

 

 

  

آنلاین ماندن یک ID برای همیشه :
بااینکار شما حتی اگر در اینترنت هم نباشید در لیست دوستانتان به شکل آنلاین هستید. برای این کار از منوی Login گزینه preferencec را انتخاب کنید و از صفحه باز شده گزینه Firewall with no peroxie را تیک بزنید.
__________________

آنلاین ماندن یک ID برای همیشه :

persianv

  

راههای یک زندگی شاد

شاد باش! دنیا پر از آفتاب است

غالباً در زندگی  اتفاق هایی می افتد که واقعاً از اختیار ما خارج است. فعالیت شرکتی که ما در آن کار می کنیم محدودتر می شود و ما را کنار می گذارد، همسرمان از ما جدا می شود، یکی از اعضای خانواده بیمار می شود، یکی از نزدیکانمان می میرد و یا دولت جلو یکی از طرح های ما را می گیرد و ...

در چنین شرایطی است که حس می کنیم کاری از دستمان ساخته نیست و نمی توانیم بهبودی در وضع خود ایجاد کنیم.

وقتی راه تازه ای را امتحان می کنیم تمام توانایی های خود را به کار می گیریم و باز به هدف خود نمی رسیم، غالباً از این که به کوشش تازه ای دست بزنیم می ترسیم. چرا؟

علتش این است که از رنج گریزانیم! هیچ کس دلش نمی خواهد شکست بخورد. اغلب ما پس از چندبار تلاش و تقلا نومید می شویم و دست از کوشش می کشیم! و در این وقت است که شما خود را درمانده می پندارید. اما در اشتباهید. شما قادر به انجام کارهایی هستید که می توانید از همین امروز شروع کنید. توماس ادیسون می گفت: «من دلسرد نمی شوم زیرا هر اشتباهی که می کنم مرا یک قدم به جلو می راند.»

اغلب اوقات اشخاص به این دلیل می گویند قادر به انجام کاری نیستند که در گذشته کارهایی را انجام داده و نتیجه نگرفته اند. اما به خاطر داشته باشید که گذشته شما با آینده تان فرق دارد. کاری که دیروز کرده اید مهم نیست، بلکه کاری که هم اکنون انجام می دهید، دارای اهمیت است.

«جین وبستر» در کتاب «بابالنگ دراز» می نویسد:

«باید برای حال زندگی کرد ؛ نباید به خاطر گذشته ها افسوس خورد و نباید چشم به راه آینده ماند. بلکه باید از همین لحظاتی که داریم حداکثر استفاده را ببریم. بیشتر مردم زندگی نمی کنند بلکه فقط با سرعت می دوند . آنها سعی می کنند به هدفی دست یابند که در افقی دور دست قرار گرفته و در گرما گرم تلاش خود به حدی هیجان زده و خسته می شوند که تمام مناظر زیبای محیط آرامی که در آن عبور می کنند از نظرشان دور می ماند و بعد وقتی به خود می آیند که پیر و فرسوده شده اند و در آن زمان دیگر رسیدن یا نرسیدن برای آدم فرقی نمی کند.

برای این منظور کافی است مطالعه ای بر روی زندگی افراد موفق که در گوشه و کنار ما زندگی می کنند انجام دهید.

بیشتر افراد موفق چندین و چندبار شکست خورده اند ولی با نیروی عظیمی به نام «پشتکار» باز هم دست از تلاش برنداشته اند و موفق شده اند.

یک تصمیم واقعی

خیلی از مردم فکر می کنند افراد ثروتمند و موفقی که در زمینه ای صاحب شهرت شده اند از اول ثروتمند بوده اند اما این یک فکر منفی است. خیلی ها با وجود داشتن ثروت  بی شمار، بدون فکر و عمل ، تمام دارایی خود را از دست می دهند. افراد موفق یک تصمیم واقعی گرفته اند.

تصمیم می تواند زندگی همه را تغییر دهد. می تواند رؤیاهای ما را به واقعیت تبدیل کند. امور نامریی را به امور مریی تبدیل کند و این که می تواند ما را به عنوان یک انسان به بیش از آن چیزی که هستیم تبدیل کند.

از تصمیم گیری غلط نباید بترسیم. هر کسی حتی بهترین افراد هم همیشه تصمیم درست نگرفته اند.بلکه گاهی آنها هم تصمیم اشتباه گرفته اند. به علت این که موفقیت  نتیجه قضاوت صحیح است و قضاوت درست ناشی از تجربه است و تجربه غالبا چیزی به جز قضاوت غلط نیست.

متأسفانه عده ای وقتی دچار مشکل می شوند دنیا در نظرشان به پایان می رسد و مثلاً تصمیم به خودکشی می گیرند . ولی هیچ شخص یا هیچ مشکلی ارزش آن را ندارد که به خاطرش دست به خودکشی بزنیم. زندگی همیشه ارزش زیستن دارد و همیشه چیزی هست که می توان به خاطرش سپاسگزار بود چون می دانیم خداوند بندگانش را دوست دارد. بنابراین چیزی به نام شکست وجود ندارد اگر دست به کاری بزنید که ظاهراً هیچ نتیجه ای نگرفته اید، دست کم نکته ای می آموزید که در آینده به دردتان خواهد خورد و آن وقت واقعاً موفق خواهید شد.

پس همه چیز به خود ما بستگی دارد. ما یک زندگی ارزشمند و واقعی در اختیار داریم که با هیچ چیز دیگر قابل معاوضه نیست. به ما امتیازات و فرصت هایی اعطا شده است که مسئولیم با توسعه وجود خود بخشی از دینی را که به گردن داریم ادا نماییم.

«آنتونی رابینز» در کتاب «یادداشت های یک دوست» می نویسد:

دوست من «دابلیو میچل» در یک حادثه وحشتناک موتورسیکلت دو سوم بدنش سوخت. هنگامی که در بیمارستان بستری بود تصمیم گرفت به هر قیمتی که شده، راهی برای کمک به اطرافیان خود پیدا کند، صورت او چنان سوخته بود که شناخته نمی شد. معذلک اعتقاد داشت که لبخندش می تواند دنیای دیگران را روشن کند و چنین شد. او معتقد بود که می تواند موجب شادمانی دیگران شود، به درددل مردم گوش کند و به آنان آرامش  ببخشد و چنین کرد. چند سال بعد حادثه دیگری برایش اتفاق افتاد. در یک سانحه هوایی از کمر به پایین فلج شد. آیا امید خود را از دست داد؟

خیر. بلکه توجه او به پرستار زیبایی که در بیمارستان خدمت می کرد جلب شد. از خود پرسید:«چگونه می توانم دل او را به دست آورم؟»

دوستانش او را ابله خواندند. شاید در دل خود حرف آنها را تصدیق می کرد، با وجود این هرگز از رؤیاهای خود دست برنداشت. دابلیو میچل آینده خود را در کنار این زن بسیار تابناک می دید. بنابراین از فنون جلب توجه و هوش  و شوخ طبعی، روح آزاده ، و شخصیت  پویای خود برای جلب توجه او کمک گرفت و سرانجام با وی ازدواج کرد.

بیشتر مردم اگر در شرایط او باشند برای رسیدن به چنین هدفی کمترین تلاشی هم نمی کنند ، اما او بخت خود را آزمود و زندگیش برای همیشه تغییر کرد.

پس تعلل نکنیم و بدانیم که ما بهترین افراد برای داشتن یک زندگی عالی هستیم. بنابراین نباید خود را محدود کنیم. با خودتان دوست شوید، بابت اتفاق هایی که در گذشته رخ داده خود را مجازات نکنید بلکه خود را از مشکلات  برگیرید و به راه حل ها فکر کنید. اهداف و آرزوهای خود را در برگه سفیدی بنویسید و برای آنها زمان معین کنید. باور کنید اگر روزی دوبار در جای آرامی بنشینید و چند دقیقه ای به هدفتان فکر کنید حتماً به آنها دست می یابید. لذت، غرور، هیجان ناشی از رسیدن به آرزوها را احساس کنید و در صفحه ذهن خود جزئیات شگفت انگیز آن موفقیت  را به چشم ببینید و به گوش بشنوید. لازم نیست تنها به خودتان فکر کنید بلکه کسان دیگری را هم که در زندگیتان نقشی دارند در نظر بگیرید. اگر دلیل کافی برای نیل به هدف های خود داشته باشید واقعاً می توانید هر کاری را در این جهان انجام دهید.

پس به امید آرزوهای شاد برای همه شما

منابع:

- به سوی کامیابی، آنتونی رابینز، ترجمه: مهدی مجردزاده کرمانی

- یادداشت های یک دوست، آنتونی رابینز، ترجمه: مهدی مجردزاده کرمانی

لینک ها

 - راهی برای رسیدن به آرامش 

 - دستیابی به آرامش و آسایش با استفاده از چند روش 

 - آرامش ذهنی 

 - خانواده کانون آرامش یا بحران 

 - شاد فکر کنید ؛ شاد زندگی کنید 

راههای یک زندگی شاد

  

یک ازدواج پرماجرا

 این روزها همه دستگاه‌های مسوول کشور در زمینه ازدواج به دنبال راه‌هایی برای تشویق جوانان به این کار هستند. نهادی سهمیه 20 درصد برای داوطلبان متاهل در کنکور کارشناسی ارشد تعیین می‌کند و نهادی دیگر مبلغ وام ازدواج را بالا می‌برد. در این میان یک پدر مهربان و دلسوز هم پیدا شده که برای حل مشکل ازدواج فرزندش دست به ابتکار جالبی زده است.
این ابتکار در قالب فیلمی با نام «جشن ایرانی» از سوی عباس رافعی در حال ساخت است تا پس از تحویل سال نو از شبکه یک سیما نمایش داده شود.
داستان این فیلم تلویزیونی درباره سرایدار مدرسه‌ای است که تصمیم می‌گیرد در فاصله تعطیلی مدرسه در ایام نوروز، جشن عروسی پسرش را در حیاط مدرسه برگزار کند؛ به‌همین‌منظور کلاس‌های مدرسه را نیز برای مهمانانش آماده می‌کند. این اتفاق در حالی رخ می‌دهد که او خبر ندارد آموزش و پرورش این مدرسه را در اختیار مهمانان نوروزی قرار داده است.
رافعی در گفتگو با جام جم ،  با اشاره به این مساله که «جشن ایرانی حال و هوای نوروزی دارد و به عنوان اولین فیلم تلویزیونی شبکه اول سیما ساعاتی پس از تحویل سال نو به نمایش در خواهد آمد»، می‌گوید: «داستان این فیلم تلویزیونی درباره سرایدار مدرسه‌ای است که تصمیم می‌گیرد در فاصله تعطیلی مدرسه در ایام نوروز، جشن عروسی پسرش را در حیاط مدرسه برگزار کند؛ به‌همین‌منظور کلاس‌های مدرسه را نیز برای مهمانانش آماده می‌کند. این اتفاق در حالی رخ می‌دهد که او خبر ندارد آموزش و پرورش این مدرسه را در اختیار مهمانان نوروزی قرار داده است.
به همین دلیل در کمال ناباوری پیرمرد، ورود مهمانان از مناطق مختلف ایران به این مدرسه برنامه‌هایش را به هم می‌زند و موجب بروز حوادثی می‌شود که در ادامه فیلم شاهد آن خواهید بود.»
در این فیلم بازیگرانی چون اسماعیل محرابی ، رامین راستاد ، شهین تسلیمی ، مهران نائل ، غزاله جزایری ، سیاوش قاسمی ، عباس شجاع، فرهاد مهدوی ، سمیرا سپهرنیا ، مرجان سپهری ، حمید صفایی ، نرگس صفدریان ، بهناز حوری ، جمال خلیلی ، فرامرز روشنایی، مهری آل‌قا ، سودابه علیپور، زارا ملایی ، میلاد چراغی ، سعید مهرگان مقدم و... ایفای نقش می‌کنند.

یک ازدواج پرماجرا

  

یک تابلوی نقاشی در ایران 100 میلیون تومان قیمت‌گذاری شد

یک تابلو نقاشی اثر «ایران درودی» به مبلغ 100 میلیون تومان قیمت‌گذاری شد تا به عنوان گران‌ترین اثر نمایشگاه گروه هفت نگاه در اصفهان به نمایش گذاشته ‌شود.
گروه هفت نگاه متشکل از نگارخانه‌های آریا، الهه، دی،گلستان، والی، هفت ثمر و ماه مهر، نمایشگاهی گروهی از آثار بزرگان و جوانان هنرمند ایرانی را 8 آذرماه در موزه هنرهای معاصر اصفهان برپا می‌کند که گران‌ترین اثر این نمایشگاه متعلق به «ایران درودی» با مبلغ 100 میلیون تومان است.
در این نمایشگاه 56 اثر از 56 هنرمند نظیر ایران درودی، آیدین آغداشلو، سیدمحمد احصایی، گیزلا وارگا سینایی، پرویز کلانتری، محمد ابراهیم جعفری، حسین محجوبی، ترقی جاه، هانیبال الخاص، سید مهدی حسینی، جلال شباهنگی، مکرمه قنبری و ... به نمایش گذاشته می‌شود.
حداقل قیمت آثار این نمایشگاه نیز 250 هزار تومان برآورد شده است تا همه اقشار جامعه قدرت خرید داشته باشند.
لیلی گلستان در گفت وگو با خبرنگار فارس ابراز امیدواری کرد که با توجه به حراج‌های اخیر کریستی و ساتبی در اصفهان و در نمایشگاه بزرگ هفت نگاه دو، فروش خوبی داشته باشند.
وی درباره برگزاری نمایشگاه بزرگ هفت نگاه دو هم گفت: این نمایشگاه 26 بهمن‌ماه در فرهنگسرای نیاوران برپا خواهد شد
در نمایشگاه گروه هفت نگاه دراصفهان علاوه بر این 56 اثری که از تهران به اصفهان منتقل می‌شود، شماری از آثار برجسته هنرمندان اصفهانی نیز به این نمایشگاه افزوده خواهد شد که بر قدرت انتخاب خریداران اصفهان خواهد افزود.
نمایشگاه گروه هفت نگاه تا 22 آذر در اصفهان برپا خواهد بود.
منبع : خبرگزاری فارس

 

یک تابلوی نقاشی در ایران 100 میلیون تومان قیمت‌گذاری شد

  

» نیروهایی که مسیر زندگی زمین را تغییر می دهند
» چاه مکن بهر کسی، اول ..
» فال و طالع بینی شنبه 16 مهر 1390
» عکس های کودکی تا به امروز دیگو مارادونا
» پاسخ قرآنی به ادعای وزیری گستاخ
» سرگذشت ارواح در برزخ 9
» قدرت اراده انسان رو ببینید!!!
» کروکدیل به استقبال معتادان ایرانی می آید (+16 )
» مردان دو برابر زنان دروغ می‌گویند!
» عکسهای آرامبخش، آرامش بخش و رمانتیک

» خرید شارژ ایرانسل
» عکسهای جالب
» بازی آنلاین
» دختر ایرانی
» دانلود نرم افزار موبایل
» عکس زیبا
» عکسهای جنجالی و خفن
» اس ام اس و جوک جدید
» خرید پستی فروش پستی

نرخ طلا و ارز	تغییر
انس جهانی به دلار
گرم طلای 18 در بازار
سکه بهار آزادی
سکه امامی
سکه نیم
سکه ربع
سکه گرمی
دلار آزاد
یورو آزاد

  FEED