چرا می گویند تسبیحات اربعه؟

در رکعت سوم و چهارم نماز ، به جای سوره ی حمد می توان ذکر تسبیحات اربعه را قرائت کرد . تسبیحات اربعه از مجموع تسبیح ،تحمید ،تهلیل و تکبیر برآمده است که همه به نوعی از خانواده ی تسبیح می باشند .


«سبحان الله و الحمد لله و لا اله الا الله و الله اکبر »، را تسبیحات اربعه نامیده اند، با آن که تنها یکی از آن چهار تا سبحان الله است و بقیه تسبیح نیست، بلکه تحمید و تهلیل و تکبیر است ، این است که :
 تسبیح به معنای منزّه دانستن خدا از عیب و نقص است ؛ از این حیث ، تحمید هم تسبیح است ؛ زیرا تحمید منزه دانستن خدا از هر ناپسندی است ، زیرا گفته شده : « التحمید هو الثناء على علوه و ارتفاعه ذاتا و صفاتا و أفعالا عن کل نقیصة و علة »؛ یعنی تحمید همان ثنایی است که بر بزرگی و رفعت شأن خدا از نظر ذات و صفات و افعال ، صورت می گیرد .
 تهلیل نیز تسبیح است ؛ زیرا تنزیه خدا از هر گونه شریک و همتاست .
تکبیر نیز تسبیح است ؛چرا که  تنزیه خدا از هر گونه محدودیت و توصیف ناقص است .
بنابراین سه ذکر تحمید و تهلیل و تکبیرهم خود، نوعی تسبیح  ، بلکه سرور همه تسبیحات هستند .1

 
سرّ تسبیحات اربعه

در رکعات سوم و چهارم نماز می توان به جای حمد تسبیحات اربعه را خواند که سرّ چهارگانه بودن این تکبیرات چهار ضلعی بودن کعبه و بیت المعمور و عرش الهی است ؛ 2 به عبارت دیگر حقیقت عینی و خارجی که این تسبیحات به آن اشاره دارند ، یک موجود واقعی و عینی در عالم برتر به نام بیت المعمور است که چهار وجه دارد و هر قسمت از این تسبیحات به یکی از آن وجوه اشاره می کنند .
در ابتدای تسبیحات نمازگزار سبحان الله گفته و خداوند را از نسبتهایی که مخلوقین به او می دهند پاک و منزه می شمرد و اقرار می کند که عبادت ما شایسته مقام قدس او نیست، اما چون خود خدا اذن داده و بلکه امر فرموده که همین عبادتهای ناقص را انجام دهیم ادامه داده و از این بابت از خداوند قدردانی نموده و حمد و ثنای الهی را بر زبان جاری می کند و سپس لا اله الا الله گفته و اعلام می کند که هر گونه ستایش و پرستش فقط مخصوص خداست و لیس فی الدار غیره دیار، و در پایان الله اکبر گفته و مجدداً تاکید می نماید که اینها که ما می فهمیم و بر زبان جاری می نماییم هرگز لایق مقام ربوبی نبوده و خداوند متعال بزرگتر از آن است که به وصف در آید.
همچنین گفته شده که الحمدلله اشاره به توحید افعالی و لااله الا الله اشاره به توحید صفاتی و اسمائی و الله اکبر اشاره به توحید ذاتی دارد و سبحان الله ابتدای تسبیحات بیانگر تنزیه خداوند از تمامی این مراتب تصور شده می باشد . و چون سوره حمد نیز به نوعی مشتمل بر این توحیدات ثلاثه است این تسبیحات می توانند در رکعات سوم و چهارم ، جایگزین سوره حمد گردند . 3
فرآوری : زهرااجلال
گروه دین تبیان





پی نوشت ها :
 1.عبد الحسین طیب، أطیب البیان فی تفسیر القرآن، ج‏1، ص 172 ؛ میانجی محمد باقر، بدائع الکلام فی تفسیر آیات الأحکام، ص 171.
2- عبدالله ، جوادی آملی ، اسرار الصلوة ، ص79
3- قاضی سعید محمدبن محمد مفید قمی ، الاربعینات، ص46-47


منابع :
- سایت حوزه
- مقاله ؛ ف.حسین زاده
 



  

پسر می خواهید یا دختر؟

تاثیر غذاها در تعیین جنسیت جنین

تحقیقات انجام شده در خارج نشان داده است که تغذیه نیز تا حدودی در تعیین جنسیت نقش دارد.
به دلیل تنوع و تفاوت عادت های غذایی در کشورهای مختلف، رژیم غذایی استانداردی برای تعیین جنسیت جنین وجود ندارد. اما طبق تحقیقات می توان از تعادل یون های منیزیم، سدیم، پتاسیم و کلسیم در بدن استفاده کرد.

زمان شروع برنامه غذایی

برای شروع رژیم، حداقل دو پریود ماهانه قبل از تاریخ پیش بینی شده برای بارداری، مورد نیاز است، یعنی حداقل 2 ماه قبل از بارداری.
رژیم باید تا زمانی که بارداری با انجام تست های آزمایشگاهی دقیقاً مشخص شود، ادامه داشته باشد.

اجرای این رژیم های غذایی در چه مواردی ممنوع است؟

ابتدا باید مطمئن شوید که ممنوعیتی برای اجرای رژیم نداشته باشید.
مثلاً رعایت رژیم غذایی برای پسردار شدن در موارد: فشار خون بالا، ناراحتی های قلبی و نارسایی های کلیوی ممنوع است.
رعایت رژیم غذایی برای دختردار شدن در موارد: اختلالات عصبی، بالا بودن کلسیم خون و نارسایی های کلیوی ممنوع است.

برای پسردار شدن چه باید خورد؟

برای پسردار شدن باید از مواد غذایی حاوی سدیم و پتاسیم بالا استفاده کرد و مصرف کلسیم محدود گردد. مواد غذایی زیر توصیه می شود:
مرکبات- زردآلو- آناناس- موز- هلو- گلابی- سیب- گوجه سبز- آلو- خیار- خرما- گیلاس- تمشک- توت فرنگی- انجیر- خربزه- آب میوه و سبزی- حبوبات- کنگرفرنگی- گوجه فرنگی- پیاز- چغندر قرمز- زیتون- قارچ- کلم- ذرت- نخودسبز- سیب زمینی- سبوس- گندم- شاه بلوط- تره شاهی- کنسرو ماهی- ژامبون- کره- ماء الشعیر- کلوچه- نوشابه گازدار- نقل- قهوه- چای- مایونز.

برای دختر دار شدن چه باید خورد؟

برای دختر دار شدن باید از مواد غذایی حاوی کلسیم بالا استفاده شود و مصرف سدیم و پتاسیم محدود گردد. مواد غذایی زیر توصیه می شود :
پنیر سفید- ماست – شیر – تخم مرغ – بادام و بادام زمینی بدون نمک – گردو – لوبیا سبز – مارچوبه – کاهو سبز – ماکارونی – گوشت 100 گرم در روز – ماهی که با بخار پخته شده باشد و آبش کاملاً گرفته شده باشد.

نکاتی که باید در نظر داشت

اگر چه اصول کار ساده است، ولی روش اجرای آن آسان نیست و دقت دراجرای آن شدیدا لازم است و بایستی تحت نظر یک متخصص تغذیه یا پزشک صورت پذیرد.
هر گونه انحراف از رژیم توصیه شده، شانس موفقیت را کم می کند.
این رژیم بایستی توسط زن رعایت شود و نوع تغذیه ی مرد به طور مطلق تاثیری در مکانیسم این عمل ندارد، ولی مصرف آن توسط زوجین موجب آسانی اجرای آن می شود. در ضمن ترکیب یونی داروهایی که زن در طول مدت اجرای رژیم دریافت می کند، موثر است، به ویژه قرص هایی که به شدت غنی از سدیم هستند.
توصیه می شود مصرف تمام قرص های ضد بارداری در دوران اجرای رژیم متوقف شود. بنابراین برای پیشگیری از بارداری از سایر روش ها همراه با روش نزدیکی منقطع استفاده گردد.
البته بایستی تحقیقات بیشتری در این زمینه انجام شود، چون ممکن است در مواردی پاسخ ندهد.
دکتر سید علی کشاورز – متخصص تغذیه
مدیر گروه تغذیه و بیوشیمی دانشگاه تهران

* مطالب مرتبط:

انتخاب جنسیت فرزندان با رژیم غذایی !
پسرزایی در زنان
مادری شاداب، کودکی سالم
دانستنی های مفید در بارداری
هرم غذایی در دوران بارداری
تغذیه دوران بارداری(1) و (2)
نکاتی برای بارداری سالم
بخش تغذیه و سلامت تبیان 

پسر می خواهید یا دختر؟

  

دهانه های ماه چگونه تشکیل می شوند؟

این شب ها ماه بعد از غروب خورشید و تقریبا به صورت کامل در آسمان نمایان است. ماه شاید تنها جرم آسمانی باشد که تمام مردم، بدون نیاز به ابزرا خاصی به راحتی آن را می بینند و از دیدنش لذت می برند. احتمالا شما هم تا به حال مانند خیلی های دیگر از پشت دوربین یا تلسکوپ به ماه زل زده اید و دهانه های سطح آن را دیده اید.
دهانه‌ای که در تصویر مشاهده می‌کنید، در منطقه‌ای مرتفع از سطح ماه قرار گرفته و سنگ‌هایی با اندازه‌های مختلف آن را احاطه کرده‌اند. این دهانه با پهنایی در حدود 550 متر، جزو دهانه‌های کوچک ماه است.
برای تعیین چگونگی شکل‌گیری دهانه‌ها، دانشمندان به دنبال یافتن پاسخ برای پرسش‌هایی همچون اندازه‌ی دهانه و مواد پراکنده شده در اطراف دهانه هستند. دانشمندان در حال مطالعه بر روی چنین دهانه‌های کوچکی هستند تا دریابند که چطور دهانه‌های کوچکی به این شکل و اندازه و با موادی که دورشان ریخته شده است، شکل می‌گیرند. مشکل اینجاست که گاهی، نتیجه‌ای یکسان می‌تواند ناشی از اتفاق‌هایی متفاوت باشد.
وقتی یک جرم آسمانی (هر چیزی مانند سیارک‌ها و دنباله‌دارها) به جسمی منسجم (مانند صخره‌ی سنگی) برخورد کند، مواد بیرون ریخته شامل درصد زیادی خورده سنگ است. بنابراین سنگ‌‌های دیده شده در تصویر بالا نشان می‌دهند که جرمی آسمانی با سطح محکمی برخورد کرده است. پس این تصویر می‌تواند نشان دهنده‌ی برخوردی دست اول با سطحی صخره‌ای باشد.
سنگ‌هایی که در برخوردهای دست اول به ماه اصابت می‌کنند، سرعتی بین 15 تا 20 کیلومتر بر ثانیه دارند. اما سرعت برخوردهای ثانویه بسیار کمتر است. وقتی برخوردی صورت می‌گیرد، مقداری از مواد بر اثر شدت برخورد از سطح ماه جدا می‌شوند. مواد جدا شده، با توجه به سرعتی که دارند، یا برای همیشه سطح ماه را ترک می‌کنند و یا دوباره به طرف ماه برگشته و خود، برخورد دیگری را ایجاد می‌کنند. از آنجا که سرعت گریز ماه 2.38 km/s است، هر جرمی که سرعتش بیش از این مقدار باشد، از ماه خارج می‌شود. بنابراین سرعت برخوردهای ثانویه بسیار کمتر از برخوردهای دست اول خواهد بود. به همین دلیل انرژی کمتری در برخورد با سطح ماه خواهد داشت. اما اگر جرم جدا شده از ماه، سرعت زیادی نداشته باشد ولی به اندازه کافی بزرگ باشد، باز هم می‌تواند دهانه‌ی دیگری به وجود آورد. این دهانه‌ هم مشخصاتی شبیه به دهانه‌ی پیشین را دارد: هم کوچک است و هم در اطرافش سنگ‌های کوچک پراکنده شده‌اند؛ بی آن که سطحی صخره‌ای و سخت در کار باشد.
پس چطور تشخیص دهیم که دهانه‌ای که در تصویر بالا دیده می‌شود، از برخوردی دست اول پدید آمده یا ناشی از برخورد تکه‌ سنگی بزرگ است که از خود ماه جدا شده و دوباره به سوی‌اش روانه شده است؟
به گفته دانشمندان دانشگاه ایالت آریزونا هم در زمانی که برخورد اولیه اتفاق می‌افتد و هم در زمانی که جسم بزرگی برخورد ثانویه دارد، نمی‌توان از روی تصاویر پی برد که دلیل تشکیل دهانه، کدام‌یک از این دو بوده و تنها راه، جمع‌آوری و آوردن نمونه‌ها به مکانی‌ است که بتوان آن‌ها را مورد آزمایش قرار داد.
 

بخش دانش و زندگی تبیان

به نقل از پارس اسکای
 
... درحال بارگذاری


  

چرا بر تربت سجده می کنیم ؟

گروهی چنین می پندارند که سجده بر خاک و یا تربت شهیدان، به معنای پرستش بوده و نوعی شرک است. در پاسخ این پرسش باید یادآور شد که میان دو جمله: «السجود للّه» و «السجود علی الأرض» تفاوت روشنی وجود دارد. اشکال یاد شده، حاکی از آن است که میان این دو تعبیر، فرقی نمی گذارند. به طور مسلّم، مفاد «السجود للّه» این است که «سجده برای خداست»، در حالی که معنای «السجود علی الأرض» آن است که «سجده بر زمین صورت می گیرد» و به تعبیر دیگر ما با سجده بر زمین، به خدا سجده می کنیم و اصولاً تمام مسلمانان جهان بر چیزی سجده می کنند در حالی که سجده آنان برای خدا است. تمام زائران خانه خدا بر سنگهای مسجد الحرام سجده می کنند در صورتی که هدف از سجده آنان خدا است. با این بیان، روشن می شود که سجده کردن بر خاک و گیاه و ... به معنای پرستش آنها نیست بلکه سجود و پرستش برای خدا به وسیله خضوع تا حدّ خاک است، همچنین روشن می شود که سجده «برتربت» غیر از سجده «برای تربت» است. از طرفی ، قرآن کریم می فرماید: «ولله یسجد من فی السماوات والأرض»1 هر کس در آسمان ها و زمین است، برای خدا سجده می کند. و نیز پیامبر گرامی می فرماید: «جعلت لی الأرض مسجداً وطهوراً»2 زمین، سجد گاه و مایه پاکیزگی برای من گردیده است.
بنابراین، «سجده برای خدا» با «سجده بر زمین و تربت» نه تنها کوچکترین منافاتی ندارد که کاملاً سازگار است؛ زیرا سجده کردن بر خاک و گیاه، رمز نهایت خضوع و فروتنی در برابر خدای یگانه است.
 در اینجا به منظور روشن تر شدن نظریه شیعه، سزاوار است به فرازی از سخنان پیشوای بزرگ خود _ امام صادق علیه السلام _ اشاره نماییم: هشام بن حکم می گوید: از امام صادق علیه السلام درباره آنچه سجده بر آنها صحیح است پرسیدم، حضرت فرمود: سجده تنها باید بر زمین و آنچه می رویاند _ جز خوردنیها و پوشیدنی ها_ انجام گیرد. گفتم: فدایت گردم، سبب آن چیست؟ فرمود: سجده، خضوع و اطاعت برای خداوند است و شایسته نیست بر خوردنی ها و پوشیدنی ها صورت پذیرد ؛ زیرا دنیا پرستان، بردگان خوراک و پوشاکند ، در حالی که انسان به هنگام سجده ، در حال پرستش خدا به سر می برد، پس سزاوار نیست پیشانی خود را بر آنچه که معبود دنیا پرستان خیره سر است ، قرار دهد. و سجده نمودن بر زمین، بالاتر و برتر است ؛ زیرا با فروتنی و خضوع در برابر خدای بزرگ، تناسب بیشتر ی دارد.3  این سخن گویا ، به روشنی گواه آن است که سجده نمودن بر خاک، تنها بدان جهت است که چنین کاری با تواضع و فروتنی در برابر خداوند یگانه ، سازگارتر است.
 

چرا مقیّد به سجده بر خاک و یا برخی گیاهان هستیم و بر تمام اشیاء سجده نمی کنیم ؟

همان گونه که اصل یک عبادت باید از جانب شرع مقدّس اسلام برسد، شرایط اجزاء و کیفیت آنها نیز باید به وسیله گفتار و رفتار بیانگر آن؛ یعنی پیامبر گرامی روشن گردد؛ زیرا رسول خدا، به حکم قرآن کریم، اسوه و نمونه همه انسان های وارسته است. اینک به بیان فرازهایی از احادیث اسلامی که بیانگر سیره و سنّت پیامبر است می پردازیم که همگی حاکی از آن است که پیامبر صلی الله علیه وآله هم بر خاک و هم بر روییدنی ها مانند حصیر سجده می نموده است، درست به همان شیوه ای که شیعه به آن معتقد است:
 1- گروهی از محدّثان اسلامی در کتب صحاح و مسانید خود این سخن پیامبر را بازگو کرده اند که آن حضرت، زمین را به عنوان سجده گاه خود، معرفی نموده است، آنجا که می فرماید: « جعلت لی الأرض مسجداً وطهوراً ؛»4 زمین، برای من، سجده گاه و مایه پاکیزگی قرار داده شده است.از کلمه «جعل»که در اینجا به معنای تشریع و قانون گذاری است، به خوبی روشن می شود که این مسأله، یک حکم الهی برای پیروان آیین اسلام است. و بدین سان، مشروع بودن سجده بر خاک و سنگ و دیگر اجزاء تشکیل دهنده سطح زمین، به ثبوت می رسد.
 2- دسته ای از روایات ، بر این نکته دلالت دارند که پیامبر گرامی ، مسلمانان را به پیشانی نهادن بر خاک به هنگام سجده، فرمان می داد، چنانکه امّ سلمه (همسر پیامبر) از آن حضرت روایت می کند که فرمود: «ترّب وجهک الله»5 رخسار خود را برای خدا بر خاک بگذار. و از واژه « تّرب » در سخن پیامبر، دو نکته روشن می شود؛ یکی آن که باید انسان به هنگام سجده، پیشانی خود را بر روی «تراب»؛ یعنی خاک بگذارد و دیگر آن که این رفتار، به علّت امر به آن، فرمانی است لازم الاجرا، زیرا کلمه «ترّب» از ماده «تراب» به معنای خاک گرفته شده و به صورت صیغه امر، بیان گردیده است.
هشام بن حکم می گوید: از امام صادق علیه السلام درباره آنچه سجده بر آنها صحیح است پرسیدم، حضرت فرمود: سجده تنها باید بر زمین و آنچه می رویاند _ جز خوردنیها و پوشیدنی ها_ انجام گیرد 3-  رفتار پیامبر گرامی در این مورد، گواه روشن دیگر و روشنگر راه مسلمانان است. وائل بن حجر می گوید:  «آنگاه که پیامبر سجده می نمود، پیشانی و بینی خود را بر زمین می نهاد.»6 انس بن مالک و ابن عباس و برخی از همسران پیامبر مانند عایشه و ام سلمه و گروه بسیاری از محدّثان چنین روایت کرده اند :« کان رسول الله (صلی الله علیه وآله) یصلّی علی الخمره » 7 پیامبر، بر خمره که نوعی حصیر بود و از لیف درخت خرما ساخته می شد، سجده می نمود. این سخن، گواه روشن دیگری بر نظریه شیعه است مبنی بر این که سجده بر آنچه از زمین می روید، در صورتی که خوردنی و پوشیدنی نباشد، جایز است.
 4- گفتار و رفتار صحابه و تابعان پیامبر نیز گویای سنّت آن حضرت است: جابر بن عبدالله انصاری می گوید: با پیامبر گرامی نماز ظهر می گزاردم، مشتی سنگریزه برگرفته، و در دست خود نگه می داشتم تا خنک شود و به هنگام سجده بر آنها پیشانی گذاردم و این به خاطر شدت گرما بود. سپس راوی می افزاید: اگر سجده بر لباسی که بر تن داشت جایز بود، از برداشتن سنگریزه ها و نگهداری آنها، آسان تر بود.8 نافع می گوید: «إنّ ابن عمر کان إذا سجد و علیه العمامه یرفعها حتّی یضع جبهته بالأرض». 9 عبدالله بن عمر به هنگام سجده، دستار خود را بر می داشت تا پیشانی خود را بر زمین بگذارد. رزین می گوید: علی بن عبدالله بن عباس به من نوشت: لوحی از سنگ های کوه مروه را برای من بفرست تا بر آن سجده نمایم.10
 5- از سوی دیگر، محدّثان اسلامی روایاتی را آورده اند حاکی از آن که پیامبر گرامی کسانی را که به هنگام سجده، گوشه دستار خود را بین پیشانی خود و زمین قرار می دادند، نهی نموده است. صالح سبایی می گوید: پیامبر گرامی ، شخصی را در حال سجده کنار خود مشاهده فرمود، در حالی که بر پیشانی خود، دستار بسته بود، پیامبر (صلی الله علیه وآله) عمامه را از پیشانی وی کنار زد. 11
عیاض بن عبدالله قرشی می گوید: رسول خدا مردی را در حال سجده مشاهده فرمود که بر گوشه عمامه خود سجده می نمود، به وی اشاره کرد که دستار خود را بردار، و به پیشانی او اشاره فرمود. 12 از این روایات نیز به روشنی معلوم می گردد که لزوم سجده بر زمین، در زمان پیامبر گرامی ، امری مسلّم بوده است، تا جایی که اگر یکی از مسلمانان، گوشه دستار خود را روی زمین قرار می داد تا پیشانی خود بر زمین نگذارد، مورد نهی رسول خدا قرار می گرفت.
 6- پیشوایان معصوم شیعه که از طرفی _بنابر حدیث ثقلین_ قرین جدایی ناپذیر قرآن و از سوی دیگر اهل بیت پیامبرند، در سخنان خود به این حقیقت، تصریح نموده اند: «السجود علی الأرض فریضه و علی الخمره سنّه»13 سجده بر زمین، حکم الهی و سجده بر حصیر، سنّت پیامبر است. و در جای دیگر می فرماید: جایز نیست سجده نمودن جز بر زمین و آنچه می رویاند مگر خوردنی ها و پوشیدنی ها.14
در مرحله نخست فقط سجده بر زمین تشریع گردید و سجده بر غیر آن جایز نبود، و هر چه هم یاران پیامبر (ص) از گرمی سنگریزه‌های مسجد نبوی شکایت می‌کردند رسول گرامی (ص) به شکایت آنان ترتیب اثر نمی‌داد، وحتی اگر شخصی بر گوشه دستار خود سجده می‌کرد، رسول گرامی (ص) آن را از زیر پیشانی او می‌کشید و کراراً می‌فرمود: «ترّب!» یعنی صورت خود را خاک آلود کن نتیجه از مجموع دلایل یاد شده، به روشنی معلوم گردید که نه تنها روایات اهل بیت پیامبر، بلکه سنّت رسول خدا و رفتار صحابه و تابعان آن حضرت، بر لزوم سجده کردن بر زمین و آنچه از آن می روید (مگر خوردنی ها و پوشیدنی ها) گواهی می دهد. علاوه بر آن، قدر مسلّم آنست که سجده نمودن بر اشیای یاد شده جایز است در حالی که جایز بودن سجده بر سایر چیزها، مورد تردید و اختلاف است، بنابراین، به مقتضای احتیاط _که راه نجات و رستگاری است_ سزاوار است در هنگام سجده کردن، به همین اشیای یاد شده اکتفا شود. در پایان یادآور می شویم که این بحث، یک مسأله فقهی است و اختلاف میان فقهای اسلامی در این گونه مسائل فرعی ، فراوان به چشم می خورد، ولی یک چنین اختلاف فقهی نباید موجب نگرانی گردد؛ زیرا این گونه اختلافات فقهی ، در میان چهار مذهب اهل سنّت نیز به وفور دیده می شود به عنوان مثال، مالکی ها می گویند: گذاشتن بینی بر سجدگاه، مستحب است درحالی که حنابله آن را واجب می دانند و ترک آن را از موجبات باطل شدن سجده می شمارند. 15
حکم نهایی سجده گاه و به تعبیر فقیهان « ما یَصِحُّ عَلیهِ السُجود » ، در سه مرحله بیان گردیده است :
- مرحله نخست : در مرحله نخست فقط سجده بر زمین تشریع گردید و سجده بر غیر آن جایز نبود، و هر چه هم یاران پیامبر (ص) از گرمی سنگریزه‌های مسجد نبوی شکایت می‌کردند رسول گرامی (ص) به شکایت آنان ترتیب اثر نمی‌داد، وحتی اگر شخصی بر گوشه دستار خود سجده می‌کرد، رسول گرامی (ص) آن را از زیر پیشانی او می‌کشید و کراراً می‌فرمود: «ترّب!» یعنی صورت خود را خاک آلود کن .
به خاطر الزامی بودن سجده بر زمین، یاران رسول خدا (ص) برای پرهیز از گرما، سنگریزه‌ها را در دست خود نگاه می‌داشتند تا مقداری خنک شود آنگاه به هنگام فرود برای سجده، بر آنها سجده می‌کردند .
در این مرحله فقط و فقط سجده بر زمین، آن هم به صورت طبیعی جایز بود .
- مرحله دوم : در مرحله دوم، وحی الهی بنابر مصلحت، موضوع را توسعه داد و سجده بر حصیر و بوریا نیز تشریع شد، و همگی می‌دانیم که حصیر و بوریا از روییدنی‌ها است و از این جهت گشایشی در امر سجده پدید آمد .
- مرحله سوم : در مرحله سوم اجازه داده شد که به هنگام ضرورت و ناچاری، مانند گرمای شدید و غیره، بر گوشه دستار و مانند آن سجده کنند، و در غیر ضرورت از سجده کردن بر غیر زمین و روییدنی‌ها بپرهیزند. این مراحل سه‌گانه تشریع در موضوع سجده است .16
 
فرآوری : زهرا اجلال - گروه دین و اندیشه تبیان




پی نوشت ها :
 [1] - رعد: 15
 [2] - صحیح بخاری ، کتاب الصلوة ، ص91
[3] - بحار الانوار، ج85 ، ص147
[4] - سنن بیهقی ، ج1، ص212 ؛ صحیح بخاری، ج1
 [5] - کنز العمال ، ج7، حلب ، ص465
 [6] - احکام القرآن ، (جصّاص حنفى) ، ج3 ، ص209
 [7] - سنن بیهقی ، ج2 ، ص421
[8] - برای  آگاهی بیشتر به شواهد دیگر، به کتاب «سیرتنا»، نگارش علامه امینی، مراجعه شود
[9] - سنن بیهقی ، ج2 ، ص105
 [10] – ازرقی ، اخبار مکه ، ج3 ، ص151
[11] - سنن بیقی ، ج2 ، ص105
 [12] - سنن بیقى ،ج 2، ص105
[13] - وسائل الشیعه ، ج3 ، ص593
 [14] - وسائل الشیعه ، ج3 ، ص591
[15] - الفقه علی المذهب الأربعه ، ج1، ص161
[16] – سخنرانی آیت الله سبحانی پیرامون این موضوع

 



  

کوله پشتی می تواند عامل آسیب ستون فقرات و همچنین کمردرد در کودکان باشد
تحقیقات نشان داده بیش از ۵۰درصد کودکان کوله‌پشتی‌های بسیار سنگین با خود به مدرسه می‌برند و ۵۵ درصد دانش‌آموزان بیشتر از حد مجاز یعنی ۱۰تا ۱۵درصد وزن بدن حمل می‌کنند.
بسیاری از افراد دچار کمردرد هستند و این درد یکی از شایع‌ترین علل مراجعه به پزشک است. کودکان نیز خیلی زودتر از آنچه تصور می‌شود کمردرد را تجربه می‌کنند و استفاده از کوله‌پشتی‌های سنگین یکی از علل اصلی ابتلا به این درد است. علاوه بر این ، حمل نامناسب این کوله‌پشتی‌ها هم کودک را در معرض مشکلات متعدد قرار می‌دهد.
مراقبان بهداشتی مدارس هم گزارش‌های زیادی در مورد درد یا آسیب در کودکان به علت حمل کوله‌پشتی‌های سنگین ارائه می‌دهند. این درحالی است که تحقیقات نشان داده، ۶۰درصد دانش آموزان زمانی که به سن ۱۸سالگی می‌رسند درد ناحیه پشت را تجربه می‌کنند و نتیجه چند تحقیق نشان می دهد که  ۶۵ درصد مراجعه غیر شکستگی  نوجوانان به پزشک ارتوپد به علت آسیب‌های ناشی از حمل کوله پشتی سنگین است.
معمولا کمردرد ناشی از حمل بار مکرر و وضعیت حرکتی نامناسب ، ضعیف‌تر شدن کودکان در زمان اخیر و بی‌تحرکی آنها منجر به ناتوانی برداشتن بار کوله‌پشتی می‌شود. اگر گاهی کودک از مشکلات مختلف شامل درد کمر ، گردن و شانه‌ها، سوزش کتف و دست،‌خمیدگی کمر ، مشکل در برداشتن و درآوردن کوله‌پشتی ، قرمزی یا درد شانه‌ها شکایت کند ، حرف او را جدی بگیرید.
اگر کیف بسیار سنگین باشد یا به طور غلط حمل شود به آسیب کمر یا درد شدید در ناحیه پشت می‌انجامد و ممکن است به عضلات و مفاصل نیز آسیب وارد شود و بدن کودک هم می‌تواند دچار خستگی جدی شود.
 این تغییرات در وضعیت ایستادن بدن به تراز نامناسب در ستون فقرات می‌انجامد و در نتیجه، عملکرد دیسک‌ها را که همچون یک ضربه گیر عمل می‌کند مختل می‌کند.
به گفته کارشناسان، ساختار قامتی نامناسب باعث دردهای استخوانی در مقاطع بعدی زندگی می شود، ضمن اینکه عدم فعالیت بدنی موجب شده که دختران بیش از پسران مشکل ساختار قامتی داشته باشند.
شانه نامتقارن به علت حمل کوله پشتی های یکطرفه در دختران دانش آموز و پشت گود به دلیل حمل کوله های دوطرفه بیش از حد سنگین در پسران دانش آموز، شایع ترین ناهنجاری شناسایی شده است.
در عین حال، کارشناسان، مشکلات ساختار قامتی را اکتسابی و تا حدی قابل رفع می دانند. مهمترین عامل پیشگیری، ورزش کردن است و نوجوانان، بویژه در سنین بلوغ باید با انجام تمرین های ورزشی و اصلاح عادات نشستن و راه رفتن خود مانع از به وجود آمدن این ناهنجاری ها شوند.
علل اصلی مربوط به آسیب عبارتند از:
- عدم تعادل عضلانی: به معنی ضعف زیاد ناحیه شکمی، شانه‌ها و قسمت‌های پایینی تنه.
- وضعیت خمیده: در حالت ایستادن و نشستن
- تغییرات وضعیت بدن و صورت
- قوسی شدن کمر، و پیدا کردن انحناء به یک سمت
این فاکتورها ممکن است باعث وارد آمدن فشار بر ستون فقرات شود که به نوبه خود بر مهره‌ها اثر منفی می‌گذارد. زمانی که کوله پشتی سنگین باشد یا به طور مناسب بر پشت قرار گیرد، عضلات سخت‌تر کار می‌کنند که منجر به فشار و خستگی می‌شود که نهایتا کمر، گردن و شانه‌ها را نسبت به صدمات حساس‌تر می‌کند.
توصیه‌های مفید:
- دقت کنید وزن کوله‌پشتی از ۱۵ درصد وزن کودک بیشتر نشود.
۲- هر دو بند کوله پشتی را بر شانه‌های او بیندازید. این کار به توزیع مناسب وزن بر پشت کمک می‌کند و در صورتی که کمربند هم دارد از آن برای کاهش وزن بار بر شانه‌ها و گردن استفاده کنید.
۳- مطمئن شوید کوله‌پشتی درست در وسط کمر قرار گرفته و پایین‌تر از دور کمر کودک قرار نگیرد. بندهای کوله پشتی باید حالتی آزاد داشته باشند تا حرکت آزادانه دست‌ها را بدون خم شدن ستون فقرات ممکن سازند.
۴- برای قرار دادن کتاب‌ها و سایر وسایل در کوله‌پشتی و نیز در حمل آن به کودک کمک کنید. در صورت لزوم از کودک بخواهید یکی دو کتاب را در دست خود نگه دارد.
۵- به حرف کودک توجه کنید. اگر پیوسته از درد و ناراحتی شکایت دارد او را ملامت نکنید. در این شرایط او را برای معاینه وضعیت کمر نزد متخصص ببرید.
۶- تعذیه مناسب و ورزش منظم در جلوگیری از صدمات جسمی در طول زندگی نقش مهمی دارند. به این دو فاکتور مهم سلامت کودکان توجه داشته باشید.
هر چه کودکان قوی‌تر شده عضلاتشان بیشتر در حالت تعادل شکل گیرند، توانایی‌شان برای تحمل این وزن‌ها و سایر استرس‌ها در آینده افزایش خواهد یافت. این کار نیازمند کمی آگاهی و مراقبت از سوی والدین است.
در انتها یادآور می شویم کوله‌پشتی اگر بیش از حد سنگین باشد یا حمایت کافی نداشته باشد، می‌تواند باعث کمردرد شود.
این نکات را در مورد کوله‌پشتی در نظر داشته باشید:
کوله‌‌پشتی باید همیشه در وسط پشت قرار گیرد.
سعی نکنید که کوله‌پشتی را بیش از حد پر و سنگین کنید.
سنگین‌ترین چیزها را نزدیک به پشت قرار دهید. هنگام بلندکردن کوله‌پشتی، زانوهای‌تان را خم کنید و با پاهای‌تان بلند شوید.
بستن کوله پشتی های سفری:
تا حد ممکن اشیاء را در داخل کوله قرار دهید و از آویزان کردن وسایل در خارج از کوله اجتناب شود.فراموش نکنید هرچه مرکز ثقل کوله به مرکز ثقل حمل‌کننده نزدیک‌تر باشد، حمل کوله راحت‏تر خواهد بود. این قانون نه تنها در فرم کوله و نوع حمل آن بلکه به چیدن و بستنش هم بستگی دارد.
هرچه وسایل سنگین به شانه‏ها و ستون فقرات نزدیک‌تر حمل کوله‌پشی راحت‌تر است. پس کیسه‌خواب و لباس‌های اضافی را در ته کوله و اشیاء سنگین را نزدیک به ستون فقرات جا دهید و بارانی، آفتابگیر و آذوقه را هم دم دست یا درست زیر سر کوله بگذارید.
پارچه‏های ضدآب کوله‌پشتی را کاملاً ضدآب نمی‏کند، چون رطوبت از درزها وارد کوله می‏شود، اگر جای مرطوب یا در معرض بارش هستید با یک روکش بارانی کوله‌ و محتویاتش را از خیس شدن محافظت کنید.بعد از هر سفر، کوله‌تان را با پارچه مرطوب تمیز کنید. بد نیست به زیپ‌هایش اسپری سیلیکونبزنید تا راحت باز و بسته شوند. مدتی هم که از آن استفاده نمی‌کنید، در جایی دور از نور مستقیم خورشید باشد و هوا در آن جریان دارد نگهش دارید.
شرایط کیف های مناسب برای دانش آموزان
نتایج تحقیقات نشان می‌دهد که ۸۳ درصد شکایت دانش آموزان از دردهای پشت، شانه و دست می‌تواند به نوعی مربوط به حمل کیف باشد.
به گزارش خبرنگار سایت پزشکان بدون مرز به نقل از ایسنا ، نتایج پژوهش محققان کشورمان درباره ارتباط وزن کیف مدرسه و محتویات آن با وزن بدن دانش آموزان انجام شده، حاکی است ۱۸ و ۲ دهم درصد دانش‌آموزان در موقع حمل کیف احساس ناراحتی می‌کنند و در حالی که وزن کیف این دانش آموزان باید کمتر از ۱۰ درصد وزن بدنشان باشد، ۱۲ درصد آنها کیفی با بیش از ۱۰ درصد وزن بدن خود را حمل می کنند.
یافته‌های این پژوهش همچنین حاکی است: دختران دانش آموز بیش از پسران در موقع حمل کیف ناراحتی داشته‌اند و به طور کلی میانگین وزن کیفی که دختران همراه با تغذیه به مدرسه می‌آورند ۳۲۳ گرم بیشتر از میانگین وزن کیفی است که پسران به مدرسه می‌آورند.
همچنین میانگین وزن کیفی که دانش آموزان به مدرسه می‌آورند (بدون تغذیه) در دختران و پسران به صورت معنی‌داری متفاوت است و دختران بار بیشتری به مدرسه می‌آورند همین طور میانگین وزن کیفی که بایستی طبق برنامه درسی به مدرسه بیاورند(بدون تغذیه) نیز به نحو معنی‌داری در دختران دانش آموز بیشتر از پسران است.
براساس نتایج این پژوهش که توسط محققان دانشگاه علوم پزشکی همدان در سطح مدارس ابتدایی این شهر انجام شده همچنین نشان داد که وزن کیفی که دانش آموزان مدارس ابتدایی به مدرسه می‌آورند (بدون تغذیه)، نسبت به میانگین وزن کیفی که بایستی طبق برنامه به مدرسه بیاورند (بدون تغذیه)، در سن هفت سالگی، ۱۳۸ گرم، در ۸ سالگی ۲۱۶ گرم، در ۹ سالگی ۲۰۵ گرم، در ۱۰ سالگی ۱۹۲ گرم، ۱۱ سالگی ۲۳۳ گرم و در سن ۱۲ سالگی ۳۰۴ گرم اضافه‌تر است.
نکته قابل توجه آن که میانگین وزن کیفی که دانش آموزان (با تغذیه) به مدرسه می‌آورند در سن هفت سالگی ۲۰۰ گرم بیش از سن هشت سالگی است، بنابراین کلاس اولی‌ها بیش از کلاس دومی‌ها بار حمل کرده و به مدرسه می‌برند.
انجمن «کایروپراکتیک» انتاریو در کانادا معتقد است شاگردان مدارس ابتدایی نباید بیش از ۱۰ درصد وزن بدنشان بار حمل کنند و در شاگردان دبیرستانی این نسبت نباید بیش از ۱۵ درصد وزن بدن باشد.
پژوهش‌ها نشان می‌دهد حمل کیف سنگین پر از کتاب در یک دست یا آویخته بر شانه در یک طرف بدن از علل اصلی مشکلات کودکان در طرز نشستن، ایستادن بوده و همچنین در بد شکلی اندام نیز موثر است، زیرا وقتی که کوله پشتی سنگین باشد کودک بیش از حد پشت را قوس دار می‌کند یا سر و تنه را به جلو خم می‌کند تا بتواند وزن کیف را تحمل کند. این فشار روی عضلات گردن و پشت سبب خستگی بیش از حد و آسیب می‌شود.
نتایج این بررسی نشان داد از میان دانش آموزانی که در موقع حمل کیف ناراحتی داشتند ۱۶ درصد از درد پشت، ۳۸ درصد از درد شانه و ۲۹ درصد از درد دست شکایت داشته‌اند.
یافته‌های پژوهش‌ها نشان می‌دهد کوله‌هایی که یک بند دارند باعث عدم تقارن ستون مهره‌ها و اختلال در توانایی طبیعی گیرندگی ضربه به وسیله ستون مهره‌یی می‌شوند و باعث دردهای شانه، گردن و کمر در کودکان می‌شوند.
اگر کودک کوله را بر روی یک شانه حمل کند، برای جبران وزن اضافی آن به طرف مقابل خم می‌شود و این مساله درد بخش فوقانی و تحتانی پشت و کشش عضلات شانه و گردن را به دنبال دارد.
به علاوه بند باریک برخی کوله‌ها جریان خون و رشته‌های عصبی دست‌ها را تحت فشار قرار داده و سبب ضعف و گزگز بازو و دست‌ها می‌شود.
ویژگی‌های کیف مناسب براساس معیارهای علمی
انجمن «کایروپراکتیک» کانادا در مورد انتخاب نوع کیف معتقد است: کیف باید از سبک‌ترین جنس انتخاب شود، بالای کوله پشتی نباید بالاتر از شانه‌ها قرار گیرد و انتهای آن نباید از بالای استخوان باسن پایین‌تر قرار گیرد، نوار کوله پشتی که روی شانه قرار می‌گیرد باید پنهایی معادل ۵ سانتی متر(دو اینچ) داشته باشد و نباید دور بازو جمع شود، برای اجتناب از صدمه به ستون مهره‌ها باید هر دو بند را بر دوش انداخت، بندهای کمری کیف باید بتواند ۵۰ تا ۷۰ درصد وزن را از روی شانه و ستون مهره‌ها به استخوان لگن انتقال دهد تا فشار روی استخوان‌ها ومفاصل و ماهیچه‌ها یکسان شود و دانش آموزان باید چیزهای سنگین‌تر را نزدیک به محور مرکزی بدن طوری که نزدیک به مرکز ثقل بدن باشد قرار دهند و از پیچ و تاب خوردن کوله پشتی در پشت خود پرهیز کنند.
در این پژوهش میان وزن کیف‌های دانش آموزان با شغل والدین ارتباط معنی‌داری مشاهده نشده اما سواد پدر و مادر ارتباط معنی‌داری با وزن کیف در دانش آموزان نشان داد.
با افزایش سطح سواد والدین میانگین وزن کیف‌های دانش آموزان نیز افزایش می‌یابد و این می‌تواند به دلیل انتخاب کیف‌های سنگین‌تر از طرف والدین و لوازم‌التحریر بیشتر نیز باشد.
براساس نتایج این بررسی ۲۵ و ۱ دهم درصد دانش آموزان از کیف دستی و ۷۱ و ۶ دهم درصد از کوله پشتی استفاده می‌کنند و ۳/۳ درصد آنها به روش‌های دیگر (مثلا با کیسه نایلونی دسته دار) کتاب و لوازم التحریر خود را به مدرسه می‌برند.
یافته‌های این پژوهش حاکی است ۶ درصد دختران و ۱۳ درصد پسران یعنی ۹ و نیم درصد کل دانش آموزان کیفی کمتر از پنج درصد وزن بدن خود حمل می‌کنند.‌۵۱ درصد دانش آموزان نیز باری بین ۷-۵ درصد وزن خود به مدرسه حمل می‌کنند.
همچنین نتایج این تحقیق نشان داد اگر چه کیف و کوله پشتی‌های مدرسه دانش آموزان زیاد سنگین نبوده ولی نحوه حمل آن، طرز به شانه انداختن و پیچ و تاب خوردن کیف‌ها در پشت دانش آموزان و حتی نوع و جنس آن و بندهای آنها که به سختی در شانه فرود می‌روند همه می‌توانند آسیب رساننده باشند.
گفتنی است، در این پژوهش توصیفی ــ تحلیلی که در میان دانش آموزان مدارس ابتدایی شهر همدان انجام شد ۵۵۸ دانش آموز که شامل ۲۷۰ دختر و ۲۸۸ پسر بوده‌اند مورد ارزیابی واقع شدند.
نتایج یک تحقیق دیگر که در دانشگاه علوم پزشکی شهید بهشتی انجام شده نیز بیانگر آن است که حمل طولانی مدت کیف و وسایل سنگین در بین دانش آموزان و دانشجویان ایرانی سبب شیوع بالای عدم تقارن شانه‌ها شده است.
عوارض استفاده از کیف‌های کوله‌پشتی
همچنین براساس یافته‌های یک پایان نامه کیف‌های کوله پشتی با وزن بیش از ۲۵/۷ تا ۱۰ درصد وزن نوجوانان بر نحوه راه رفتن و وضعیت قامت آنها تاثیر منفی دارد.
به گزارش سرویس پایان‌نامه ایسنا، حمید صالحی، دانشجوی کارشناسی‌ارشد تربیت بدنی دانشگاه شهید بهشتی در پایان نامه خود تاثیر حمل کیف‌های کوله پشتی را بر راه رفتن و وضعیت قامت نوجوانان بررسی کرده است.
بر اساس نتایج این پایان‌نامه، کوله پشتی با وزن ۱۰ درصد وزن بدن (۵/۵ کیلوگرم) و بیشتر برای آزمودنی‌های این تحقیق سنگین بود. بنابراین توصیه شده کوله پشتی مورد استفاده نوجوانان ۱۲ تا ۱۴ ساله، وزنی بیش از ۷/۲۵ تا ۱۰ درصد وزن بدن آنها نداشته باشد.
پژوهشگر در این تحقیق نیمه تجربی و میدانی۱۲ پسر داوطلب را با میانگین سنی ۱۲ تا ۱۴ سال و میانگین وزن ۹۶/۵۴ کیلوگرم را که در آزمون‌های حمل کیفهای کوله پشتی شرکت کرده بودند مورد بررسی قرار داد.
آزمودنی‌ها دارای کوله پشتی‌هایی با وزن صفر درصد وزن بدن ( گروه کنترل)، ۲۵/۷ درصد ( ۴کیلوگرم، میانگین وزن کوله پشتی‌های مورد استفاده آزمودنی‌ها) ، ۱۰ درصد (۵/۵ کیلوگرم) ‌و ۱۵ درصد وزن بدن ( ۳/۸ کیلوگرم) را در طول یک مسیر ۲۰۰ متری با سرعت دلخواه حمل کردند.
مقایسه نتایج حاصل با وضعیت بدون بار (صفر درصد وزن بدن) نشان داد: افزایش وزن کوله پشتی نوجوانان به اندازه ۱۰ درصد و بیشتر باعث کاهش معنی دار در طول گام چپ و راست، افزایش معنی دار در تواتر گام و افزایش معنی دار در تمایل تنه و سروگردن به جلو در هر دو حالت ایستا و پویا شد.
همچنین تفاوت معنی داری بین پارامترهای اندازه گیری شده در شرایط حمل کوله پشتی با وزن ۲۵/۷ درصد وزن بدن و شرایط بدون بار مشاهده نشد.


pezeshk . us

  

زیر تیغ ، سریالی تلخ اما زیبا با بازیهای بیاد ماندنی

سریال «زیر تیغ» با قرار گرفتن در زمره‌ی پر مخاطب‌ترین مجموعه‌های حال حاضر سیما،بر اساس نظرسنجی‌های صداوسیما، 97 و نیم درصد از مخاطبان خود را راضی نگه داشته است. این سریال که از 10 آبان ماه به روی آنتن شبکه اول سیما می‌رود، با نوساناتی چون تغییر در روز پخش مواجه بوده است.

هر چند اکثر بینندگان این سریال، «زیرتیغ» را مجموعه‌ای «غمگینانه» می‌دانند که گاه تماشای برخی قسمت‌ها را غیرممکن می‌سازد، اما به نظر می‌رسد محمدرضا هنرمند کارگردان این مجموعه توانسته با بهره‌گیری از داستانی پرتعلیق و بازیگرانی حرفه‌یی بیننده تلویزیونی را با خود همراه سازد.

خبرنگار ایسنا، نظرسنجی با تعدادی از بینندگان تهرانی سریال «زیر تیغ» انجام داده است که در زیر می‌خوانید:

دختری 26 ساله از اهالی تهرانپارس، با اشاره به تم غمگین سریال «زیر تیغ»، این غمگینی را بارزترین ویژگی «زیر تیغ» می‌داند. وی بازی بازیگران را عالی توصیف می‌کند و می‌افزاید: اگر قرار است زیر تیغ بینندگان خود را بگریاند، به خوبی از عهده این کار برآمده است. اما گاه سریال‌هایی را می‌بینیم که قصد دارند، مخاطب خود را بگریانند اما برعکس، آنان را به خنده می‌اندازند.

این بیننده تلویزیونی ادامه می‌دهد: ما خانواده‌های ایرانی حقیقتا این گونه هستیم، وقتی کسی می‌میرد انگار دنیا روی سرمان خراب شده است. «زیر تیغ» این حقیقت را به تصویر می‌کشد و در عین حال مایه آرامش خانواده‌هایی است که با غم مرگ عزیزانشان رو به‌رو بوده‌اند.

پسری 19 ساله، ساکن منطقه 7 تهران معتقد است: کارگردان «زیر تیغ» اتفاقات این سریال را خیلی کش می‌دهد، ضمن این که صحنه‌ها خیلی با غم و غصه همراه است. وی به طرح این پرسش می‌پردازد: یک آدم بامرام که بر اثر عصبانیت دوستش را می‌زند، چرا زنگ نمی‌زند تا او را نجات دهد؟!

زنی 50 ساله، ساکن منطقه 2 تهران، نیز می‌گوید: کارگردان «زیر تیغ» برای این که آن قدر آرام آرام حوادث را پیش می‌برد، باید توجیهی داشته باشد. وی ادامه می‌دهد: به نظر می‌رسد کارگردان این سریال خیلی به رنگ سیاه علاقه دارد. ضمن این که در برخی قسمت‌ها در یک صحنه چادر شخصیت‌ها عوض می‌شود. خانم معتمدآریا گاه چادر کیفی سرش می‌کند گاه جنس چادرش کرپ است.

پیرمردی 68 ساله، ساکن منطقه 10 تهران، این مساله که «زیر تیغ» به زندگی سنتی پرداخته است را مثبت توصیف می‌کند. وی ادامه می‌دهد: در تهران طبقات اجتماعی، کاملا متفاوت دیده می‌شود. در محله‌هایی که داستان «زیر تیغ» می‌گذرد، هیچ نشانی از فرهنگ بالا شهر نیست. این سریال به قشری خاص می‌پردازد و از تجمل‌گرایی پرهیز کرده است.

دختری 20 ساله، ساکن منطقه 5 تهران، «زیر تیغ» را سریالی «غمگینانه» می‌داند که هر وقت به تماشای آن می‌نشیند حالش بد می‌شود. وی ادامه می‌دهد: در بعضی قسمت‌ها آن قدر حالم بد می‌شود که نمی‌توانم پای تلویزیون بمانم و از مادرم می‌خواهم که در پایان برایم جریان را تعریف کند.

این بیننده تلویزیون، در عین حال موسیقی و بازی بازیگران سریال «زیر تیغ» را مثبت ارزیابی می‌کند و می‌افزاید: زیر تیغ از موضوعی تکراری برخوردار است اما خوب از آب درآمده است.

پسری 27 ساله، ساکن منطقه یازده تهران، «زیر تیغ» را دارای آغازی خوب می‌داند که در قسمت‌های بعدی با افت مواجه شد. وی در عین حال می‌گوید: زیر تیغ چند قسمت است که وارد فاز جالب توجهی شده و حال باید دید در ادامه چه اتفاقی می‌افتد. بازی بازیگران این سریال هم همانند داستان با افت و خیز همراه بوده است اما من شخصیت «دایی» را خیلی می‌پسندم.

زنی 54 ساله، ساکن منطقه 7 تهران، نیز از «زیر تیغ» به عنوان «مکمل ماتم مردم ایران» یاد می‌کند.

مردی 37 ساله ساکن منطقه 20 تهران، زیر تیغ را در مجموع سریال‌هایی قرار می‌دهد که بیننده‌ها یک هفته منتظر می‌مانند تا بقیه داستان را به تماشا بنشینند. وی از قسمتی که محمود آقا دستگیر شد به عنوان جذاب‌ترین قسمت نام می‌برد.

آقایی 34 ساله ساکن محله امامزاده حسن، می‌گوید: «زیر تیغ» سریال غمگینی است که اتفاقات آن تا حدودی تماشاگر را اذیت می‌کند.

آقایی 29 ساله ساکن منطقه 5 از موسیقی زیبای حسین علیزاده در این سریال یاد میکند و آنرا مکمل بازیهای بیادماندنی، فیلمنامه ای قوی ، کارگردانی ماهرانه و نهایتا سریال موفق زیر تیغ میداند. به اعتقاد وی پرویز پرستویی و معتمدآریا در این سریال بازی نمی کنند بلکه در نقشهایشان زندگی میکنند.

پسری 24 ساله ساکن منطقه 4 تهران، می‌گوید: «زیر تیغ» روی اعصاب مخاطب راه می‌رود و خیلی هم کشدار است. وی از غزل صارمی و کوروش تهامی به عنوان بازیگرانی که از ایفای نقش خود به خوبی برنیامده‌اند نام می‌برد و در عین حال می‌افزاید: سیاوش تهمورث به همراه پرویز پرستویی و فاطمه معتمدآریا خوب بازی می‌کنند. حیف شد که جعفر مرد و آتیلا پسیانی از سریال خارج شد.

پسری 15 ساله نیز درباره «زیر تیغ» می‌گوید: من دو قسمت اول را دیدم، اما در ادامه آن قدر حوادث کش دار شد که سایر قسمت‌ها را دنبال نکردم.

خانمی 30 ساله ساکن منطقه 6 تهران، «زیر تیغ» را سریالی تلخ با بازیگران خوب توصیف می‌کند. او ادامه می‌دهد: به علت حضور بازیگرانی چون پرستویی و معتمدآریا به تماشای این سریال می‌نشینم. تماشای این سریال مثل خوردن یک غذای سنگین بدون مخلفات و چیزهایی بامزه است. وی می‌گوید: «زیر تیغ» علاوه بر بازی‌های روان، از فیلمنامه و فضاسازی‌های خوبی برخوردار است.اما آن چه بیشتر می‌طلبد لحظات شاد،هر چند کوتاهی است که می‌تواند آن را در خاطره‌ها حفظ کند.

دختری 25 ساله، نیز «زیر تیغ» را سریالی غمگین می‌داند که فیلم مستند، تماشاگر را به این فکر می‌اندازد که حوادث آن واقعا اتفاق افتاده است.وی می‌گوید: وقتی محمود آقا خودش را معرفی کرد از بار غم و قصه کم شد. البته این سریال آموزنده هم هست و به کسانی که در موقع عصبانیت به هیچ چیز فکر می‌کنند، هشدار می‌دهد.

مردی 25 ساله از «زیر تیغ» به عنوان مجموعه‌ای موفق یاد می‌کند که نشان می‌دهد در کارهای محمدرضا هنرمند تغییر نگرش رخ داده است. وی به سریال کاکتوس، شخصیت آقای کتلمیان در این مجموعه و فیلم‌های مرد عوضی و مومیایی 3 اشاره می‌کند و می‌گوید: سریال زیر تیغ از توان فراگیر هنرمند در ارائه قالب‌های مختلف نشان دارد.

این بیننده در پایان خاطرنشان می‌کند: «زیر تیغ» با تکیه بر جزییاتی که می‌توانست مختصرتر برگزار شود، بیننده تلویزیونی را یاد رمان‌های بلند ایرانی می‌اندازد.

منبع: ایسنا

لینک:

گزارش بازدید ضرغامی از سریال زیر تیغ

بازگشت پرویزخان به جعبه جادو

گفتگو با هوشنگ توکلی‌ درمورد زیر تیغ

مردم از زیرتیغ می گویند

  

چرا می گویند تسبیحات اربعه؟

در رکعت سوم و چهارم نماز ، به جای سوره ی حمد می توان ذکر تسبیحات اربعه را قرائت کرد . تسبیحات اربعه از مجموع تسبیح ،تحمید ،تهلیل و تکبیر برآمده است که همه به نوعی از خانواده ی تسبیح می باشند .


«سبحان الله و الحمد لله و لا اله الا الله و الله اکبر »، را تسبیحات اربعه نامیده اند، با آن که تنها یکی از آن چهار تا سبحان الله است و بقیه تسبیح نیست، بلکه تحمید و تهلیل و تکبیر است ، این است که :
 تسبیح به معنای منزّه دانستن خدا از عیب و نقص است ؛ از این حیث ، تحمید هم تسبیح است ؛ زیرا تحمید منزه دانستن خدا از هر ناپسندی است ، زیرا گفته شده : « التحمید هو الثناء على علوه و ارتفاعه ذاتا و صفاتا و أفعالا عن کل نقیصة و علة »؛ یعنی تحمید همان ثنایی است که بر بزرگی و رفعت شأن خدا از نظر ذات و صفات و افعال ، صورت می گیرد .
 تهلیل نیز تسبیح است ؛ زیرا تنزیه خدا از هر گونه شریک و همتاست .
تکبیر نیز تسبیح است ؛چرا که  تنزیه خدا از هر گونه محدودیت و توصیف ناقص است .
بنابراین سه ذکر تحمید و تهلیل و تکبیرهم خود، نوعی تسبیح  ، بلکه سرور همه تسبیحات هستند .1

 
سرّ تسبیحات اربعه

در رکعات سوم و چهارم نماز می توان به جای حمد تسبیحات اربعه را خواند که سرّ چهارگانه بودن این تکبیرات چهار ضلعی بودن کعبه و بیت المعمور و عرش الهی است ؛ 2 به عبارت دیگر حقیقت عینی و خارجی که این تسبیحات به آن اشاره دارند ، یک موجود واقعی و عینی در عالم برتر به نام بیت المعمور است که چهار وجه دارد و هر قسمت از این تسبیحات به یکی از آن وجوه اشاره می کنند .
در ابتدای تسبیحات نمازگزار سبحان الله گفته و خداوند را از نسبتهایی که مخلوقین به او می دهند پاک و منزه می شمرد و اقرار می کند که عبادت ما شایسته مقام قدس او نیست، اما چون خود خدا اذن داده و بلکه امر فرموده که همین عبادتهای ناقص را انجام دهیم ادامه داده و از این بابت از خداوند قدردانی نموده و حمد و ثنای الهی را بر زبان جاری می کند و سپس لا اله الا الله گفته و اعلام می کند که هر گونه ستایش و پرستش فقط مخصوص خداست و لیس فی الدار غیره دیار، و در پایان الله اکبر گفته و مجدداً تاکید می نماید که اینها که ما می فهمیم و بر زبان جاری می نماییم هرگز لایق مقام ربوبی نبوده و خداوند متعال بزرگتر از آن است که به وصف در آید.
همچنین گفته شده که الحمدلله اشاره به توحید افعالی و لااله الا الله اشاره به توحید صفاتی و اسمائی و الله اکبر اشاره به توحید ذاتی دارد و سبحان الله ابتدای تسبیحات بیانگر تنزیه خداوند از تمامی این مراتب تصور شده می باشد . و چون سوره حمد نیز به نوعی مشتمل بر این توحیدات ثلاثه است این تسبیحات می توانند در رکعات سوم و چهارم ، جایگزین سوره حمد گردند . 3
فرآوری : زهرااجلال
گروه دین تبیان





پی نوشت ها :
 1.عبد الحسین طیب، أطیب البیان فی تفسیر القرآن، ج‏1، ص 172 ؛ میانجی محمد باقر، بدائع الکلام فی تفسیر آیات الأحکام، ص 171.
2- عبدالله ، جوادی آملی ، اسرار الصلوة ، ص79
3- قاضی سعید محمدبن محمد مفید قمی ، الاربعینات، ص46-47


منابع :
- سایت حوزه
- مقاله ؛ ف.حسین زاده
 
.SendToNetwork { width: 70px; clear: right; height: 16px; border: 1px solid #8A9CC2; direction: rtl; text-align: right; padding: 5px; font-size: 8pt; background: #EAE7D6; float: left; margin: 5px 10px; } .SendToNetwork_text, .SendToNetwork_icon { float: right; } .SendToNetwork_text { width: 50px; margin-top: 2px; line-height: 1; } .SendToNetwork_icon { width: 20px; } .SendToNetwork_icon img { cursor: pointer; } a img { border: none; } ارسال به function SendToWall() { var type = "1"; var id = ""; id = "153406"; if (id == "") id = "153406"; $.ajax({ type: "POST", url: "/webservices/Socialnetwork/SocialNetwork.asmx/SendToWall", data: "{ ID:"+id+", Type:"+type+"}", contentType: "application/json; charset=utf-8", dataType: "json", success: function (recdata) { var i = recdata.d; if (i == -1) ShowMessage("warning", "لطفاً ابتدا در سیستم شناسایی شوید."); if (i == -2) ShowMessage("success", "شما عضو شبکه اجتماعی تبیان نمی باشید."); if (i == 0) ShowMessage("success", "ارسال به شبکه اجتماعی تبیان با موفقیت انجام شد."); }, error: AjaxFailed }); function AjaxFailed(result) { ShowMessage("error", "برای ارسال لطفا ابتدا به شبکه اجتماعی تبیان بپیوندید."); } } function ShowMessage(MessageType, MessageText) { var w = ($(window).width() / 2) - 200; $("body").append("
" + MessageText + ""); $("div[id=" + MessageType + "]").slideDown(500).delay(3000).slideUp(500); }


  

جستجوگر حیات به مریخ  می رسد!

مریخ نشین فونیکس بامداد دوشنبه بر سطح مریخ فرود می آید و در صورت موفق بودن این فرود، ششمین مریخ نشین موفق بر سطح این سیاره جا خوش می کند.
فونیکس، 13 مرداد 1386، برای جستجوی محیط مناسب حیات ریزاندامگانی (میکروبی) در مریخ و تحقیق تاریخچه آب در آنجا به سوی مریخ اعزام شد. این مریخ نشین حوالی ساعت 4 بامداد دوشنبه ششم ماه خرداد بر خاک مریخ فرود خواهد آمد.
 این کاوشگر بدون سرنشین، فصلی جدید در برنامه های جستجوی حیات فرازمینی در نقاط دیگر منظومه ی شمسی می باشد. جستجوی آثار حیات میکروسکوپی در حال یا گذشته ی مریخ همیشه از هیجان انگیزترین برنامه های تحقیقاتی بشر بوده است.

 مریخ نشین فونیکس در نقطه ای از ناحیه دره گرین (Green Valley) از شمالگان مریخ خواهد نشست. این نقطه قسمتی از منطقه بیضی وار احتمالی فرود در ابعاد 100 کیلومتر در 20 کیلومتر خواهد بود. منطقه دره گرین یکی از مناطق مملو از یخ آب در مریخ است.
 تصویر 1: مراحل فرود فونیکسسه مدارگرد سریع السیر مریخ، ادیسه مریخ و اکتشافی مریخ برای تحلیل فرود فونیکس به پیشواز ورود آن به جو مریخ می روند و سیگنالهای فرود از سوی مدارگرد ادیسه به زمین بازپخش می شود. دو مدارگرد دیگر سیگنال فرود را برای تحلیلهای بعدی فقط ضبط می کنند.
 
پس از فرود، فونیکس با استفاده از ابزارهای خود به کاوش محل فرود خود می پردازد. فونیکس به بازوی متحرک روباتی و دوربین متصل به آن، ایستگاه هواشناسی، دوربین تصویربرداری استریو از سطح، تحلیلگر حرارتی گاز، تحلیلگر میکروسکوپی، الکتروشیمیایی و رسانایی مجهز است.
 تصویر 2: مریخ نشین فونیکس پس از فعال سازی تمامی تجهیزات عمر این مریخ نشین 90 روز مریخی (حدود 92.5 روز زمینی) خواهد بود. در صورت موفق بودن نشست و ارسال داده این مریخ نشین، احتمال تمدید ماموریت آن در صورت جان سالم به در بردن از شرایط سخت زمستان شمالگانی می رود.
 
همراه این مریخ نشین یک حلقه دی وی دی فونیکس ارسال شده که در آن نظرات و دیدگاه های کارل ساگان و آرتور سی کلارک خطاب به مسافران آینده مریخ و مجموعه ای از آثار فرهنگی ارزشمند درباره مریخ قرار داده شده است. این دی وی دی کاری از انجمن علوم سیاره ای است.
محمدجواد ترابی   

بنقل از:

http://nojumnews.com/

از این به بعد اخبار این کاوشگر را در سایت تبیان پی خواهیم گرفت.

مطلب مرتبط:

آیا فونیکس آثاری از حیات در مریخ خواهد یافت؟

 

جستجوگر حیات به مریخ می رسد!

  

نويسنده : امید ; ساعت ٦:٢٦ ‎ب.ظ روز ۱۳٩۱/۱/٥

تگ ها : جستجوگر ، حیات ، مریخ ، می

نظرات ()

بیست هایی که آفت می شوند

چندی پیش معاون آموزش و نوآوری وزارت آموزش و پرورش گفت: با اجرای روش ارزشیابی توصیفی در مقطع ابتدایی استرس، نمره گرایی و افسردگی در بین دانش آموزان مقطع ابتدایی از میان برداشته می شود و با بیان اینکه در این روش به جای نمره از رتبه استفاده می شود، افزود: هم اینک روش ارزشیابی توصیفی در 30 درصد مدارس کشور در حال اجرا است و بنا داریم که این روش به تمام مدارس تعمیم داده شود.
وی اظهار داشت: در دوره راهنمایی نیز رویکرد ارزشیابی تحصیلی متحول شده و نمره های مستمر دانش آموزان این مقطع بیشتر تاثیر داده می شوند و سعی شده دانش آموزان به خود ارزیابی برسند. وی با بیان اینکه آشنایی دانش آموزان با رویکردهای خلاقانه و پژوهش محور از اولویتهای این وزارتخانه است، اظهار داشت: در همین زمینه، تغییر محتوای کتب درسی و تبدیل آنها ازحافظه محوری به پژوهش محوری و آموزشهای خلاقانه، بازنگری در متون کتب درسی از دوره ابتدایی تا پیش دانشگاهی، تامین نرم افزار، تکنولوژی و لوازم آموزشی و پرورشی و تامین سیستمهای نرم افزاری و سخت افزاری در مدارس از جمله اقداماتی است که در حال انجام است.
یکی از آفت  هایی که نظام آموزشی و خانواده ها را در رابطه با دانش آموزان تهدید می کند ، "هدف" شدن نمره و " نمره گرایی " است و بارها توسط کارشناسان تعلیم و تربیت این خطر گوشزد شده است. در برخی مدارس توسط اولیای آموزشی و خانواده ها به حدی بر نمره 20 تاکید می شود که تمام نکات مثبت فعالیتهای دانش آموز و پیشرفتهای وی نادیده گرفته شده و آنان را به افرادی دارای عدم اعتماد به نفس ، تو سری خور، خسته و رنجور ، نا امید و شکست خورده تبدیل کرده است . معلمان موفق و دلسوز خوب می دانند که کلاس و مدرسه و نظام آموزشی فقط و فقط برای نمره گذاری تاسیس نشده است و حتی یک فعالیت دانش آموز برای پیشرفت ، آنقدر مهم است که از دید معلمان کارا و موثر پنهان نمانده و با دست گذاشتن روی آن نقطه قوت ، مایه پیشرفتهای بعدی دانش آموز شده و اگر بدان فعالیت به عنوان یک کار بی ارزش که 20 به همراه نداشته ، نگریسته می شد چه بسا سرنوشت دانش آموز به سمت فنا پیش می رفت .  یکی از آثار سوء 20 گرایی ، تضعیف قدرت ابراز وجود و اعتماد به نفس دانش آموز و سرزنش مکرر وی می باشد که جادارد سریعا" برنامه ریزان آموزشی و مدیران واحدهای آموزشی برای این معضل بسیار بزرگ و به ظاهر ساده ، تدبیری بیاندیشند.
چه راهکاری را می توان اعمال کرد که این نتیجه گرایی جای خود را به پژوهش گرایی و تحقیق مداری در نظام آموزشی کشور بدهد؟
سؤال بسیار خوبی است; آموزش باید در راستای رفع همه نیازهای اجتماعی باشد نه وسیله ای برای کسب نمره و نتیجه.
نظام آموزشی که تنها ملاک خود را به نمره محدود کرده است، و دانش آموز نیز تنها بر همین اساس تشویق می شود، موجب تحقیر و نادیده گرفتن دانش آموزی می شود که از قدرت تفکری نقاد یا توانایی کارهای عملی و حرفه ای برخوردار است و این موضوع یک ضعف آشکار برای یک نظام آموزشی است.

یوسف کریمی، استاد دانشگاه درمورد نمره گرایی و ضعف های آموزشی بیان می کند: نمره دادن و نمره گرفتن به عنوان یک ابزار مرسوم ارزشیابی در همه جای دنیا مورد استفاده است. وقتی آموزش داده می شود لازم است این آموزش ارزشیابی شود. بنابر این نمره به عنوان یک عامل ارزشیابی مطرح است.ولی وقتی از پسوند "گرایی" برای نمره استفاده می کنیم یعنی نمره گرایی به معنای آن خواهد بود که صرف نمره مطرح بوده و این را هم قاعدتاً هیچ کارشناس آموزشی درست نمی داند که دانش و اطلاعات یک فرد را با نمره ارزیابی کنیم. وی تاکید می کند: متاسفانه نظام آموزشی ما به تعبیر مبتنی بر حفظیات و جزوه خوانی است که حتی این پدیده مرسوم تا دوره آموزش عالی ادامه می یابد. آن چه امروزه بیش از هر موضوع دیگری باید مورد توجه نظام های آموزشی قرار بگیرد تقویت مباحثی است که می تواند عاملی برای روشن شدن ذهن فراگیران باشد. در جامعه ما دانش آموز غیر از حفظ کردن دروس باید با نحوه به کار گیری آن ها در جامعه و تولید علم و تحلیل نیز آشنا شود. اگر این روند از پایه اصلاح نشود در بخش های دیگری از جامعه تاثیر منفی خواهد گذاشت.
ما باید علاوه بر توانایی های مواد آموزشی، بسیاری از پارامترهای دیگر را هم دخیل کنیم . در عین تشویق باید بسیاری از پارامترهای توانایی عملی را نیز مورد توجه قرار دهیم . تبعات نتیجه گرایی و نمره گرایی چیست؟ آیا از این حیث هم اثرات سوئی بر آن متصور است؟
تبعات منفی نمره گرایی، تنها در نمره و معدل ختم نمی شود، بلکه از نظر روانی نیز پیامدهایی را به دنبال خواهد داشت . نظام آموزشی که تنها ملاک خود را به نمره محدود کرده است، و دانش آموز نیز تنها بر همین اساس تشویق می شود، موجب تحقیر و نادیده گرفتن دانش آموزی می شود که از قدرت تفکری نقاد یا توانایی کارهای عملی و حرفه ای برخوردار است و این موضوع یک ضعف آشکار برای یک نظام آموزشی است.
 

بازیاب
حمید رضا ترکمندی –پیوند خانواده و مدرسه
فریال طهماسبی- پگاه حوزه :: بیست‌نهم آذر 1382، شماره 114
تنظیم و فراوری : کهتری
 
مقالات مرتبط
منصفانه بودن یا نبودن شیوه های نمره دهی 

  

کفش های کهنه نو می شه

به همه دوستان و همراهان بخش خانواده و مطالعه کنندگان مطالب مرتبط با کودکان مژده می دهیم که از این پس قرار است در روز های یکشنبه شما را با بازی هایی آشنا کنیم که کودکان در هر دامنه سنی بر حسب نیاز های ذهنی و روانی خود از پرداختن به آنها لذت می برند . شما می توانید با توجه به سن کودک خود با بازی ها آشنا شوید و آن ها را در رابطه با او اجرا نمایید. در این مقاله به  سرگرمی های جذاب  برای سنین دو تا سه سال می پردازیم.
کفاش پیرمهربون
کفش ها و پاها برای کودکان دو ساله مجذوب کننده هستند. آن ها از پوشیدن و در آوردن کفش لذت می برند.
روش اجرا
با کودکتان بازی پینه دوز را انجام دهید.
به کودکتان بگویید که شما یک پینه دوز هستید که کارش تعمیر کفش است. یک کفش را در دستتان نگه دارید و وانمود کنید که در حال تعمیر کردن آن هستید، بگویید: بامب، بامب، بامب (صدای چکش).
در حالی که این کلمات را ادا می کنید وانمود کنید که با چکش بر روی کفش ضربه می زنید.
سپس بگویید همه ی کفش ها تعمیر شدند، حالا می توانید آن ها را بپوشید.
از کودکتان بخواهد که کفش شما را تعمیر کند. در حالی که او با چکش بر روی کفش ضربه می زند، همان کلمات را بگویید: بامب، بامب، بامب.
کودکتان را روی دامان خود بنشانید و شعر زیر را برایش بخوانید:
«کفاش پیر مهربون      همسایه اش کفشدوزکه     صبح که میشه، میاد بیرون     سرتا پاهاش پر از لکه
کلید رو پیدا میکنه       اون ها با هم کار می کنن     اوستای کفاش چی داره         میخ میزنن، میچسبونن
چکش داره، قیچی داره         زیر لب آواز میخونن     اول یه پیش بند میزنه             کفاش میشن خیلی قشنگ
میشینه روی چارپایه        با کارِ اون ها همیشه      چشم میدوزه به همسایه       کفش های کهنه نو می شه
تلفن بازی به کودکتان کمک می کند تا درباره ی پاسخ به سؤالات به طریق های متفاوت بیندیشد. و خود ر ا در نقش شخص مورد نظر تصور کند.
نوارهای کاغذی
هدف از انجام این فعالیت بریدن کاغذ با استفاده از قیچی می باشد.
روش اجرا
با استفاده از یک قیچی کوچک که نوک آن تیز نباشد (قیچی مخصوص بچه ها) یک برگ کاغذی را به تکه های مختلف ببرید.
یک برگ کاغذ را به کودکتان بدهید و از او بخواهید این فعالیت را انجام دهد. پس از مدتی که کودک در انجام این کار مهارت یافت از او بخواهید نوارهای کاغذی مربع شکلی را به آهستگی و ظرافت ببرد. نوارهای کاغذی بریده شده را با استفاده از چسب به هم بچسبانید تا به شکل یک زنجیر در آیند. به این صورت که وقتی اولین نوار کاغذی را به هم چسباندید، نوار کاغذی دوم را از بین آن گذرانده و به هم بچسبانید. این کار را ادامه دهید تا یک زنجیر از نوارهای کاغذی ساخته شود.
سرگرمی با تلفن
کودکان دو ساله دوست دارند با تلفن صحبت کنند، چه تلفن واقعی باشد و چه وانمود کنند که با تلفن صحبت می کنند.
روش اجرا
دو تلفن اسباب بازی تهیه کنید، یکی برای شما و یکی برای کودک دو ساله ی خود.
یک مکالمه ی نمایشی ترتیب دهید.
وقتی شما شروع می کنید، سؤالاتی بپرسید که فقط نیاز به یک کلمه جواب داشته باشد:
بزرگ سال: سلام
کودک: سلام
بزرگ سال: موهایت کجاست؟
کودک: این جاست (کودک می تواند جواب دهد یا به موی خود اشاره کند).
پرسیدن سؤالاتی را که یک کلمه جواب دارد، ادامه دهید. این کار دامنه ی لغات کودکتان را گسترش می دهد.
بازی خوب دیگر با تلفن این است که وانمود کنید با افرادی صحبت می کنید که کودکتان آن ها را می شناسد. وانمود کنید تلفن زنگ می زند. از کودکتان بخواهید به جای پدر، پدربزرگ و غیره باشد. این فعالیت به کودکتان کمک می کند تا درباره ی پاسخ به سؤالات به طریق های متفاوت بیندیشد. و خود ر ا در نقش شخص مورد نظر تصور کند.
همیشه هر مکالمه را با گفتن کلمه ی خداحافظ به پایان برسانید.
 

 بازی رایانه ای لطفعلی خان زند علاوه بر سرگرمی به تاریخ شناسی در کودکان کمک می کند و در فروشگاه تبیان موجود است.               برای استفاده از دیگر
سرگرمی های فروشگاه اینترنتی تبیان اینجا را کلیک کنید.   
برگرفته از کتاب
یادگیری از طریق بازی همراه با اضافاتتنظیم برای تبیان:کهتری
 

مقالات مرتبط

وقت بازی است
ارزش بازی کودکان
بازی های کودکانه را بازی نگیرید
بازی کردن ،تمرین استقلال
بازی، حیات کودک به بازی گرفتن زندگی

کفش های کهنه نو می شود

  

خندیدن شما را آرام می کند

با وجود مشکلات کوچک و بزرگ زندگی ، پیدا کردن جایی آرام و به دور از فشار روانی  نه تنها روحیه را تقویت می کند بلکه باعث نجات جان می شود . فشار کاری زیاد ممکن است برای قلب مضر بوده و حتی باعث گرفتگی رگ های آن شود . بررسی های جدید نشان داده است که فشار کاری می تواند باعث ترشح هورمون فشارهای روحی در جریان خون شود که باعث کاهش قدرت دفاعی بدن شده ، و ما را در مقابل آلودگی ها از جمله سرماخوردگی و غیره حساس می کند . بیماری هایی نظیر سوزش معده ، گلو درد ، تنگی نفس و سرطان ، بستگی زیاد به فشارهای روحی دارد ، که حتی می تواند با افزایش سن ، کاهش قدرت حافظه شود .

اما آرامش داشته باشید . راههای شناخته شده ای برای کاهش فشارهای روحی وجود دارد. احتیاجی نیست که شما برای کنترل فشارهای عصبی زندگی خود را پشت و رو کنید ، « بسیاری از مردم می گویند اینقدر گرفتار هستند که فرصت فکر کردن به این فشارها را ندارند . اما واقعیت این است که با آموختن کنترل اعصاب و آرام کردن خــــــــــود ، می توانید احساس آرامش بیشتری کنید .

این هفته یکی از این روش ها را امتحان کنید . بعضی از آنها مؤثر از بعضی دیگر هستند . مهم این است که متوجه برخی از این روش ها شوید و وقتی فشار عصبی در حال افزایش است از آن ها استفاده کنید .

هیچ کاری نکنید

حداقل یکبار در روز حدود 5 الی 10 دقیقه فقط آرام بنشینید و هیچ کاری نکنید . به صداهای اطراف ، به احساسات خود ، خستگی در گردن و شانه و بازو و سینه و دیگر مسائل فکر کنید .

برای عده ای از مردم این کار بسیار سختی  است .

فقط آرام نشستن ، ضربان قلب را کم می کند و فشار خون را کاهش می دهد که این دو از عوامل اصلی کاهش فشار عصبی است . این کار می تواند دید شما را عوض کرده و احساس کنترل بر روی حوادث را در شما بیشتر کند . یک روانشناس می گوید :« مطالعات نشان داده است که عصبی ترین مواقع وقتی است که نمی توانیم حوادث را کنترل کنیم . هیچ کس نمی تواند گذشته را تغییر دهد . او می گوید تنها چیزی که هر یک از ما قادر به کنترل آن هستیم زمان حاضر است .» وقتی بیماران من این کارها را تمریـــــن می کنند ، احساس کنترل بیشتری روی خود و کاهش فشار عصبی خود دارند .

بلند بخندید

چیزی را که باعث خنده شما می شود دم دست داشته باشید . مثلاً یک مجموعه چیزهای خنده دار ، و یا صدای فرزند و یا دوست که برای شما فرستاده شده باشد . حتی می توانید چند دقیقه در باره برنامه کمدی محبوبتان فکر کنید .

یک محقق می گوید :

یکی از عواملی که فشارهای عصبی را کاهش می دهد برنامه های کمدی و شاد در شب هنگام ، پس از یک روز طولانی است . مطالعات نشان می دهد که خنده خوب باعث کاهش هورمون عصبی « کورتیزول » و « اپی نفرین » شده و احساس ایمنی را افزایش می دهد . یک خنده از ته دل اثرات خوب خود را تا 24  ساعت حفظ می کند ، تا در فرصتی دیگر با دوستان تکرار شود .حتی توجه به خندیدن در لحظات آینده ، بسیاری از افراد را آرام می کند .

در خود فرو رفتن

وقتی با کاری که به آن تمایل ندارید مواجه می شوید  یک موزیک آرام ،  کلاسیک ، محلی و یا شاد برای خــــــود بگذارید .

شاد فکر کنید

بر روی فرد و یا چیزی که شما در باره آن نظر مساعدی دارید و به آن توجه می کنید به مدت 15 ثانیه و تا 5 دقیقه تمرکــز کنید . یا تصویری از یک تعطیلات خوب را در ذهن بیاورید . به یک جمله که به شما قوت قلب و اعتماد به نفس می دهد فکر کنید .

این توصیه شبیه جمله های کارت های تبریک به نظر می رسد ، ولی در باره شادی فکر کنید .  وقتی ما تحت فشار عصبی هستیم یک فکر آرام کننده می تواند اثر روانی خوبی داشته باشد . یک متخصص که اثر شفا بخش بخشش و عفو را مطالعه  می کند می گوید : بسیاری از فشارها ی عصبی که ما با آن مواجه هستیم به علت اثرات منفی احساسی اطراف ما ، مانند احساس بد نسبت به دیگران و عصبانیت به وجود می آید .

اندیشیدن راجع به شخصی که شما نسبت به او عصبانی هستید و یا دوستی که احساسات شما را جریحه دار کرده ، می تواند باعث ایجاد جریان هورمون های فشار عصبی در جریان خون شما شود . اما  فکر کردن در باره افراد و چیزهایی که شما آنها را دوست دارید دارای اثر عکس است .

به بیرون بروید

از پشت میز خود و یا هر جای دیگری که هستید برخیزید و ده دقیقه قدم بزنید .

بسیاری از افراد این حس را دارند که قدم زدن به آنها آرامش می دهد. حالا دانشمندان به این حقیقت پی برده اند : کسانی که هفته ای سه الی چهار روز پیاده روی می کنند دارای فشار عصبی کمی هستند و شبها بهتر می خوابند .

موقعی که فکر می کنید عصبی هستید پیاده روی در حد 5 تا 10 دقیقه کافی و مفید است . تحقیقات نشان می دهد که 5 دقیقه پیاده روی یا کمتر ، در زمانی که فشار عصبی بالاست بهترین اثر را دارد .

آرام نفس بکشید

تنفس خود را به مدت 5 دقیقه پایین آورده و در حد 6 نفس عمیق شکمی در دقیقه بکشید . به این صورت که برای پنج ثانیه هوا را وارد ریه کرده و در چهار ثانیه بازدم کنید . در زمانی که احساس عصبی بودن به ما دست می دهد سعی می کنیم نفس های کوتاه و سریع بکشیم . چند نفس عمیق کشیدن باعث می شود که شخص شانه هایش را بالا آورده و با این عمل ماهیچه های منقبض شده را به حالت استراحت در می آورد .

محققین دریافته اند که وقتی افراد یوگا تمرین کرده و یا عبادت می کنند ، تنفس آنها آرام تر می شود و به حد 5 ثانیه دم و 5 ثانیه بازدم می رسد ، که خود با میزان دوره ده ثانیه ای که در فشار خون تغییر می کند برابر است . با تنظیم تنفس به ریتم جریان قلب ، نه تنها فرد احساس آرامش می کند ، بلکه این کار موجب بهبود وضع جریان خون  قلب در بدن وی می شود .

اگر روز شما پر از لحظات عصبی و نگران کننده است پزشکان پیشنهاد می کنند که یک علامت سفید روی ساعت مچی و یا ساعت روی میز بگذارید . گاه آن علامت را مشاهده کردید دو و یا سه نفس عمیق بکشید . این کار به طور اعجاب آوری سبب آرامش شما می شود .

با آرامش از خواب بیدار شوید

اگر در آغاز روز با اعصاب خسته کارتان را شروع کنید ، احتمال دارد که تمام روز حالت کسل و عصبی داشته باشید . اگر شما مشکلات روز را با خود به رختخواب ببرید ، ممکن است خواب شما  را برهم بزند .

 قبل از رفتن به رختخواب و بعد از بیدار شدن در صبح  پنج دقیقه تمام بدن خود را در حالت آرام قرار دهید . با امتحان انگشتان پا شروع کرده و آنها را آرام کنید . به سمت بالا بروید ( ماهیچه های پا و ران ) همینطور تا به ماهیچه های صورت برسید .

خندیدن شما را آرام می کند

  

من یاد گرفته ام " دوست داشتن دلیل نمی خواهد ... "

ولی نمی دانم چرا ...

خیلی ها ...

و حتی خیلی های دیگر ...

می گویند :

" این روز ها ...

 دوست داشتن

 دلیل می خواهد ...   "

و پشت یک سلام و لبخندی ساده ...
دنبال یک سلام و لبخندی پیچیده
 دنبال گودالی از تعفن می گردند...

اما

من " سلام " می گویم ...

و "   لبخند " می زنم ...

و قسم می خورم ...

 و می دانم ...

 " عشق " همین است ...

 به همین سادگی ...

***** 

نرسیده  به  بعضی  خاطره ها ...

باید  بنویسند :

آهسته  به  یاد  بیاورید ...
خطر ِ ریزش ِ  اشک ...


  

» مصاحبه ای منتشر نشده از آیت الله معرفت 2
» عکاسی در مریخ: تصاویر استثنایی مدارگرد مریخ از فونیکس
» ضمیمه کلیک جام جم شماره 275
» خاطره
» نرخ جدید بلیت‌های مترو
» تصویر زنی که آهنربا است !
» لزوم داشتن دوست در زندگی
» ورزش برای کسانی که به علت اختلال های شریانی از درد پا رنج می برند مفید است
» دیگر نگران بدنه خودروی خود نباشید!
» فضیلت ماه رمضان

» خرید شارژ ایرانسل
» عکسهای جالب
» بازی آنلاین
» دختر ایرانی
» دانلود نرم افزار موبایل
» عکس زیبا
» عکسهای جنجالی و خفن
» اس ام اس و جوک جدید
» خرید پستی فروش پستی

نرخ طلا و ارز	تغییر
انس جهانی به دلار
گرم طلای 18 در بازار
سکه بهار آزادی
سکه امامی
سکه نیم
سکه ربع
سکه گرمی
دلار آزاد
یورو آزاد

  FEED